Για διχαστική πρακτική καταγγέλλει ο Αλ.Αλαβάνος τους ιδρυτές του Μουσείου της Ευρώπης
Την έντονη διαμαρτυρία του Αλ.Αλαβάνου προκάλεσε ο τρόπος οργάνωσης του Μουσείου της Ευρώπης, καθώς, όπως τονίζει ο ευρωβουλευτής, η φιλοσοφία και η χωροθέτησή του «εκφράζει μια εμμονή να αποκόβεται το Βυζάντιο και οι Αραβες από την ευρωπαϊκή ιστορία».
«Με ποια λογική, κριτήριο για την εκκίνηση της Ευρώπης, επιλέγεται το θρήσκευμα, η Λατινική Χριστιανοσύνη, και όσοι δεν το ασπάζονται θεωρούνται εξωευρωπαϊκές και αντιευρωπαϊκές δυνάμεις; Γιατί το έργο του Ιουστινιανού στα θέματα του Δικαίου, η Βυζαντινή ζωγραφική και αρχιτεκτονική κι αργότερα ο Πούσκιν, ο Γκόγκολ, ο Τολστόι, ο Ντοστογιέφσκι θεωρούνται ξένα κι όχι στοιχεία της ευρωπαϊκής κληρονομιάς;» είναι τα λόγια του ευρωβουλετή Αλέκου Αλαβάνου σε επιστολή του τη Δευτέρα προς τον πρόεδρο του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου Πατ Κοξ, για να εκφράσει την αντίθεσή του στη σύλληψη της ιδέας δημιουργίας του Μουσείου της Ευρώπης, που πρόκειται να λειτουργήσει μέσα στο 2006, σε κτίριο έκτασης 5.000 τ.μ. του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου.
Μόλις έφθασε στα χέρια του το «Ντοκουμέντο για τις εργασίες σε εξέλιξη του Μουσείου της Ευρώπης» με τις θέσεις του μουσείου για την ευρωπαϊκή ιστορία, ο Αλ.Αλαβάνος αντέδρασε όχι στη δημιουργία του μουσείου, αλλά «στην πολιτικοποίηση της ιστορικής επιστήμης και την υποβάθμιση της πολιτικής», τονίζοντας ότι οι θέσεις που περιλαμβάνονται σε αυτό το κείμενο είναι «δυτικοκεντρικές, διχαστικές, ηγεμονικές και αντιεπιστημονικές».
Η φιλοσοφία και η χωροθέτηση αυτού του μουσείου, έλεγε τη Δευτέρα στα γραφεία του Συνασπισμού σε συνέντευξη Τύπου ο Έλληνας ευρωβουλευτής, στηρίζονται σε μια πλατφόρμα με αφετηρία τη δυτικοευρωπαϊκή ιστορία, το 1000 μ.Χ., δηλαδή το θρήσκευμα και μια εμμονή να αποκόβεται το Βυζάντιο και οι Αραβες από την ευρωπαϊκή ιστορία.
Τη δε Σοβιετική Ένωση του 20ού αιώνα τη δείχνει να συνεργάζεται στον Β Παγκόσμιο Πόλεμο με τους φασίστες εναντίον του δυτικού μετώπου. «Πώς γίνεται να τα αγνοήσει κάποιος όλα αυτά;» δήλωσε αγανακτισμένος ο κ. Αλαβάνος, προετοιμαζόμενος να στείλει επιστολή διαμαρτυρίας και σε όλους τους υπουργούς πολιτισμού της Ευρωπαϊκής Ένωσης ξεκινώντας από τον κ. Βενιζέλο.
«Το Μουσείο της Ευρώπης πρέπει να είναι, όπως όλα τα μουσεία, σεμνό, να μην προκαλεί. Να μην είναι ακραία δυτικοκεντρικό, εχθρικό προς την Ανατολική Ευρώπη, να μην είναι στην αντίληψη του ψυχρού πολέμου» συνέχισε ο ίδιος, εξηγώντας τα σημεία τριβής του ντοκουμέντου.
Η φιλοσοφία του μουσείου σχετικά με την αφετηρία της Ευρωπαϊκής Ιστορίας «ξεκινά γύρω στο έτος 1000… με την επέκταση της Λατινικής Χριστιανοσύνης». Ο κ. Αλαβάνος απορεί: «Αν θέλουμε την ιστορία της Ευρώπης μετά το 1000, γιατί δεν κάνουμε ένα Μουσείο της Ευρώπης μετά το 1000;».
«Δεν ζητώ από τον κ. Κοξ να επιβάλει μια άλλη άποψη του Κοινοβουλίου για την ιστορία της Ευρώπης, αλλά να παρατίθενται όλα τα στοιχεία και να διαμορφώνει ο επισκέπτης την ιδεολογία του για την Ευρώπη. Η Ευρωπαϊκή Ένωση δεν μπορεί να γράψει ακόμα την ιστορία της, γιατί αν το κάνει θα καταλήξει σε ολοκληρωτισμό» είπε τέλος ο κ. Αλαβάνος ελπίζοντας ότι σύντομα θα ακουστούν και άλλες φωνές διαμαρτυρίες στην Ευρωπαϊκή Ένωση.
Το Μουσείο της Ευρώπης χρηματοδοτείται από τις βελγικές αρχές, τα ιδρυτικά μέλη και τους ευρωπαϊκούς θεσμούς, δηλαδή από το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο, την Ευρωπαϊκή Επιτροπή και το Συμβούλιο Υπουργών.
Η Σονάτα του Σεληνόφωτος, ο σκηνικός μονόλογος του μεγάλου ποιητή Γιάννη Ρίτσου, θα παρουσιαστεί για μία μοναδική βραδιά τη Δευτέρα 2 Φεβρουαρίου στο θέατρο Ολύμπια «Μαρία Κάλλας».
Στις 30 και 31 Ιανουαρίου, στο Ολύμπια θα πραγματοποιηθεί η συναυλία «Δύο Επέτειοι, Μία Σκηνή» - αφορμή τη συμπλήρωση 30 δημιουργικών χρόνων του συνθέτη Κώστα Λειβαδά και για τα 40 χρόνια της Ορχήστρας Νυκτών Εγχόρδων «Θανάσης Τσιπινάκης» του Δήμου Πατρέων.
![Άκρως Ζωδιακό: Τα Do’s και Don’ts στα ζώδια σήμερα [Τετάρτη 21.01.2026]](https://www.in.gr/wp-content/uploads/2026/01/daniel-joshua-Vxr9QbwI3hQ-unsplash-1-315x220.jpg)
Αριθμός Πιστοποίησης Μ.Η.Τ.232442