Πλάτων: Η ιδέα του αγαθού (Μέρος ΛΘ’)

Το φιλοσοφικό λεξιλόγιο των αρχαίων Ελλήνων ήταν εξ ολοκλήρου γέννημα του ελληνικού πολιτισμού

Στο λόγο του «Κατά των σοφιστών», που γράφτηκε στις αρχές της δεκαετίας 390-380 π.Χ., ο Ισοκράτης παρουσιάζει πρώτη φορά το εκπαιδευτικό ιδεώδες του

Η έκδοση και στα ελληνικά του κλασικού κειμένου του Αιμέ Σεζαίρ υπογραμμίζει ότι η αποικιοκρατία δεν αφορά το παρελθόν αλλά το παρόν μας

Ο όρος «έφεσις» είχε στο αρχαίο ελληνικό δίκαιο διαφορετικό σημασιολογικό περιεχόμενο από εκείνο που γνωρίζουμε στο σύγχρονο δίκαιο

Έξι δικανικοί λόγοι, όχι ιδιαίτερα γνωστοί, συνθέτουν την ομάδα λόγων του Ισοκράτη που γράφτηκαν πριν από την ίδρυση της σχολής του

Ένα πρόσφατο βιβλίο αποτιμά την κατάσταση σε σχέση με το κουρδικό αίτημα αυτοδιάθεσης

Το ύψος της προίκας που ελάμβανε η θυγατέρα ήταν πάντα μικρότερο από το κληρονομικό μερίδιο που έπαιρνε ο αδελφός ή οι αδελφοί της

Ο Ισοκράτης κατάφερε να αφήσει το στίγμα του και στο λογοτεχνικό πεδίο, καθώς ήταν ένας σπουδαίος γλωσσικός καλλιτέχνης

Σκέψεις με αφορμή την πρόσφατη μετάφραση στα αγγλικά ενός από τα τελευταία βιβλία του Ιταλού φιλοσόφου Ντομένικο Λοζούρντο

Ο Δημήτρης Ψαρράς επιχειρεί μια συστηματική αποδόμηση του λόγου και της πρακτικής του Κυριάκου Μητσοτάκη

Η «δοκιμασία» συνίστατο στο να αποδείξει κάθε αθηναίος πολίτης, μετά την κλήρωση ή την εκλογή του σε ένα αρχοντικό αξίωμα, ότι διέθετε όλα τα απαιτούμενα προσόντα για το συγκεκριμένο υπούργημα

Για το βιβλίο της Βερόνικα Γκάγκο «Φεμινιστική Διεθνής»

Μείζονος σημασίας ζήτημα για τον Ισοκράτη ήταν η συνένωση των ελληνικών πόλεων, προκειμένου να καταστεί εφικτή η διεξαγωγή μιας πανελλήνιας εκστρατείας κατά των Περσών