Στο ιατρικό λεξιλόγιο των αρχαίων Ελλήνων απαντούν όροι καθαρά συμβατικού χαρακτήρα, που ήταν ιδιαίτερα χρήσιμοι στην επικοινωνία μεταξύ των ειδικών της ιατρικής τέχνης
Οι πρώτοι εκπρόσωποι της επιστημονικής ιατρικής προσέφευγαν τακτικά στη χρήση λέξεων ποιητικών, στις οποίες φρόντιζαν να προσδώσουν έναν τεχνικό χαρακτήρα
Αναδεικνύοντας την ηθική διάσταση της ιατρικής, οι πυθαγόρειοι πρεσβεύουν ότι ο άνθρωπος πρέπει να αποφεύγει ό,τι θα μπορούσε να διαταράξει το «μέτρον» και την «αρμονίαν»
«Απόγονοι του Τραϊανού, ομαίμονες και ερίτιμοι φίλοι!»
Η λέξη «φάρμακον», ήδη από την εποχή του Ομήρου, δήλωνε την ταυτόχρονη ύπαρξη αφενός της επιστημονικής ιατρικής και αφετέρου των λαϊκών θεραπευτικών αντιλήψεων και πρακτικών
Η γλώσσα ως δώρημα Θεού
Το πολύ καταντάει να είναι λιγότερο κι από το λίγο
Ιασώ, Ακεσώ και Πανάκεια, οι κόρες του Ασκληπιού
Το επίθετο «υγιής», τα παράγωγά του και τα αντώνυμά του στον αρχαίο ελληνικό λόγο
Οι άνθρωποι της ιατρικής στην αρχαία Ελλάδα μεταχειρίζονταν ένα ειδικό λεξιλόγιο, ένα πλούσιο γλωσσικό υλικό που συνδεόταν με ποικίλα φιλοσοφικά και επιστημονικά ρεύματα της ελληνικής αρχαιότητας
Βασική φιλοσοφική θέση των Σκεπτικών είναι η «ισοσθένεια» (ισορροπία, ισοδυναμία) των λόγων, που σημαίνει ότι λόγος και αντίλογος έχουν την ίδια δύναμη
Ο επικουρισμός πρεσβεύει ότι μια γνώμη («δόξα») είναι αληθής όταν επιβεβαιώνεται ή δεν καταρρίπτεται, ενώ ελέγχεται ως ψευδής όταν δεν επιβεβαιώνεται ή καταρρίπτεται
Ήδη από τη γέννηση του ανθρώπου και τα πρώτα χρόνια της παιδικής του ηλικίας, ενόσω η ψυχή του είναι άγραφος πίνακας, σχηματίζονται «έννοιες» που ονομάζονται «προλήψεις»
Θεμέλιο της φιλοσοφικής σκέψης του Ζήνωνος και, κατ’ επέκταση, του στωικισμού είναι ο «λόγος», με τη διττή σημασία της λογικής σκέψης και της λεκτικής έκφρασης, της ικανότητας του λόγου
Ο Τριανταφυλλίδης κατώρθωσε να χαρίση στο έθνος του μια γλώσσα που είναι μέσα στους κανόνες της επιστήμης και συγχρόνως εναρμονισμένη με τη γλωσσική μας πραγματικότητα
Η αριστοτελική «ηθική» αποτελεί μέρος των πρακτικών μαθήσεων και συνδέεται με την έννοια του «τέλους»
Ο «συλλογισμός», η συναγωγή συμπερασμάτων διαμέσου διανοητικής εργασίας, είναι ένας από τους πλέον σημαντικούς όρους στο τεχνικό λεξιλόγιο του Αριστοτέλη
Ο Αριστοτέλης έπλασε αρκετές νέες, αποκλειστικά δικές του λέξεις, χωρίς αυτό να σημαίνει βεβαίως ότι απέφυγε να χρησιμοποιήσει και υφιστάμενες λέξεις με νέα σημασία
Κατά το σκεπτικό του Πλάτωνος, η «ψυχή» διοικεί το σώμα και αποτελεί ένα μείγμα από τρία συστατικά: την «ουσίαν» (ύπαρξη), το «ταυτόν» (ταυτότητα) και το «θάτερον» (ετερότητα ή διαφορά)
Στο τεχνικό λεξιλόγιο των αρχαίων ελλήνων φιλοσόφων απαντούν φαινόμενα πολυσημίας και πολυωνυμίας
Το επίμαχο θέμα που ανέκυψε από τη διερεύνηση της σχέσης των λέξεων με τα πράγματα ήταν το εάν η γλώσσα γεννήθηκε «φύσει» ή «νόμω»
Αποτελεί πανθομολογούμενη διαπίστωση ότι οι σοφιστές επέφεραν μια ριζική μεταβολή στο πεδίο του φιλοσοφικού στοχασμού των αρχαίων Ελλήνων
Η λέξη «φιλοσοφία» σήμαινε στα αρχαία ελληνικά την αγάπη προς τη σοφία, τη συστηματική σπουδή και έρευνα κάποιου πράγματος με σκοπό την εύρεση της αλήθειας, την εξερεύνηση εντέλει της ουσίας των όντων
Διαχειριστής - Διευθυντής: Λευτέρης Θ. Χαραλαμπόπουλος
Διευθύντρια Σύνταξης: Αργυρώ Τσατσούλη
Ιδιοκτησία - Δικαιούχος domain name: ALTER EGO MEDIA A.E.
Νόμιμος Εκπρόσωπος: Ιωάννης Βρέντζος
Έδρα - Γραφεία: Λεωφόρος Συγγρού αρ 340, Καλλιθέα, ΤΚ 17673
ΑΦΜ: 800745939, ΔΟΥ: ΚΕΦΟΔΕ ΑΤΤΙΚΗΣ
Ηλεκτρονική διεύθυνση Επικοινωνίας: [email protected], Τηλ. Επικοινωνίας: 2107547007
Αριθμός Πιστοποίησης Μ.Η.Τ.232442
