Στην πρώτη από τις προαναφερθείσες οικογένειες λέξεων (συγγενικές λέξεις παραγόμενες από το θέμα του ρήματος ιώμαι/ιάσθαι) ανήκουν τα επικής προελεύσεως ιατήρ και ιάτωρ (θεραπευτής), το επίσης επικό ιατρός, η ίασις (θεραπεία, τρόπος θεραπείας), το ιατρείον (θεραπευτήριο, εργαστήριο ιατρού), το ίαμα (με την έννοια της θεραπείας αλλά και του φαρμάκου, του μέσου ίασης, του γιατρικού), το ιατήριον (θεραπευτικό μέσο, φάρμακο) και τα ίατρα (αμοιβή για την παροχή θεραπείας), το ρήμα ιατρεύω/ιατρεύειν (παρέχω θεραπευτική φροντίδα, εφαρμόζω θεραπευτική αγωγή), οι λέξεις ιατρικός (ο ανήκων ή αρμόζων σε ιατρό, ο κατάλληλος για την τέχνη της ιατρικής) και ιάσιμος (ο θεραπεύσιμος, ο επιδεχόμενος θεραπεία, αυτός που μπορεί να γιατρευτεί). Εξάλλου, μια από τις θυγατέρες του Ασκληπιού –η θεά της ιάσεως– ονομάζεται Ιασώ (γιατρεύτρα).
Αξιοπρόσεκτη είναι η προταθείσα αρχική σημασιολογική διαφορά μεταξύ των επικών ονομάτων ιατήρ – ιάτωρ και ιατρός, που συνίσταται στο ότι τα πρώτα δήλωναν απλώς τον φέροντα την ιδιότητα του θεραπευτή, ενώ η –επικρατήσασα αργότερα– λέξη ιατρός σήμαινε τον άνθρωπο αυτόν εν ώρα αξιοποιήσεως των θεραπευτικών δυνατοτήτων του ή ασκήσεως του θεραπευτικού έργου του.
Στη δεύτερη οικογένεια λέξεων (συγγενικές λέξεις παραγόμενες από το θέμα του ρήματος ακούμαι/ακείσθαι) περιλαμβάνονται τα ουσιαστικά άκος (φάρμακο, γιατρικό, θεραπεία, ανακούφιση), άκεσις (θεραπεία, γιατρειά, περιποίηση, αποκατάσταση υγείας), άκεσμα (γιατρικό, θεραπεία) και ακεστήρ (ο θεραπευτής, ο ιατρεύων), το ρηματικό επίθετο ακεστός (ο θεραπεύσιμος, αυτός που μπορεί να γιατρευτεί) και το αντώνυμό του ανήκεστος (ο αθεράπευτος, ο ανίατος, αυτός που δεν μπορεί να γιατρευτεί), καθώς και τα κύρια ονόματα Ακεσώ (θεά της ανάρρωσης των ασθενών, της επούλωσης των πληγών) και Πανάκεια (η θεά που γιατρεύει τα πάντα), κόρες και αυτές του Ασκληπιού. Η πανάκεια ως κοινό όνομα (προσηγορικό) –έτσι χρησιμοποιείται και στις μέρες μας– σήμαινε το καθολικό φάρμακο, το γιατρικό που θεραπεύει κάθε νόσο.
*Στη φωτογραφία του παρόντος άρθρου, αναθηματικό ανάγλυφο προερχόμενο από το ιερό του Απόλλωνος Μαλεάτα στην Επίδαυρο. Εικονίζεται ο Ασκληπιός, ο οποίος υποδέχεται, μαζί με την οικογένειά του, τους προσκυνητές. Στα αριστερά, οι κόρες του Ιασώ, Ακεσώ και Πανάκεια. Η γλυπτή απεικόνιση, που χρονολογείται στα έτη 350-300 π.Χ., ανήκει στη Συλλογή Γλυπτών του Εθνικού Αρχαιολογικού Μουσείου.
Σύμφωνα με νέα έρευνα, οι πολεμικές τέχνες δεν αποτελούν απλά μια μορφή φυσικής δραστηριότητας, αλλά μια σύνθετη πρακτική που συνδυάζει κίνηση, συγκέντρωση, αναπνοή και κοινωνική αλληλεπίδραση
![Συγκλονισμένη η Ιταλία για «τα φαντάσματα που μαζεύουν φράουλες» – Έκαψαν τέσσερις εργάτες ζωντανούς [βίντεο]](https://www.in.gr/wp-content/uploads/2026/06/mafia-italia-150x79.jpg)
![Άκρως Ζωδιακό: Τα Do’s και Don’ts στα ζώδια σήμερα [Τετάρτη 03.06.2026]](https://www.in.gr/wp-content/uploads/2026/06/pexels-benjaminfarren-11727472-1-315x220.jpg)
Αριθμός Πιστοποίησης Μ.Η.Τ.232442