Πατέντες
Υπάρχει μια κακόψυχη έκφραση της κοινής ελληνικής που λέει «οι ζωντανοί με τους ζωντανούς και οι πεθαμένοι με τους πεθαμένους». Με σόκαρε πολύ αυτό το πράγμα όταν ήμουν μικρή
Υπάρχει μια κακόψυχη έκφραση της κοινής ελληνικής που λέει «οι ζωντανοί με τους ζωντανούς και οι πεθαμένοι με τους πεθαμένους». Με σόκαρε πολύ αυτό το πράγμα όταν ήμουν μικρή

Αν εξαιρέσουμε την υγειονομική διάσταση του θέματος, καλά έκαναν οι άνθρωποι, δικαίωμά τους είναι. Εζησαν τον μύθο τους στην Καισαριανή. Απέδρασαν από την ασφυκτική για τις ιδέες τους πραγματικότητα, φαντάστηκαν για λίγο ότι είναι στην εξουσία και χτίζουν τον σοσιαλισμό

Οσοι πανηγυρίζουν με την ήττα του Ιγκλέσιας και των Podemos, δεν βλέπουν ποια είναι η νικητής των εκλογών και ισχυρό πρόσωπο της Δεξιάς στην Ισπανία;

Όσοι δεν επιτίθενται σε μια γυναίκα που ντύνεται όπως της αρέσει, δεν είναι λιγότερο άντρες. Είναι καλύτεροι άνθρωποι. Τα ρούχα δεν κάνουν τον βιαστή, η πατριαρχία τον κάνει.

Οι βιαστές και οι κακοποιητικοί άντρες δεν είναι – δυστυχώς – μεμονωμένα τέρατα. Είναι τα παράγωγα της κυρίαρχης εκδοχής «ανδρισμού»
Τα 30 δισ. ευρώ του νέου ευρωπαϊκού «πακέτου» είναι «σταγόνα στον ωκεανό» μπροστά στα δύο τρισ. ευρώ που εισέρευσαν στα δημόσια ταμεία μετά το 1981 με τη μορφή φορολογικών εσόδων, δανείων και κοινοτικών πόρων ή με εκείνα που χάνονται από την παραοικονομία και φοροδιαφυγή, αλλά με αποτελέσματα «μηδέν στο πηλίκον» στην οικονομία
Για τον Διονύση Σαββόπουλο
Οι πολίτες του νησιού μας διαβάζουν, αλλά από... τάμπλετ ή κινητό.
Χωρίς ριζική αλλαγή στάσεων, αντιλήψεων και νοοτροπιών δεν θα ξεμπερδέψουμε με την «κουλτούρα βιασμού»
Για την παρασκευή του εμβολίου της, έχει πει η Pfizer, χρειάζονται 280 συστατικά από 86 προμηθευτές σε 19 χώρες
Κλαίνε σαν παιδάκια που τους έκλεψες το παιχνίδι. Αυτοί που τρομοκρατούσαν τον κόσμο και πουλούσαν πατριωτισμό
Τι είναι χειρότερο; Ο οδηγός του λεωφορείου που κάνει κουμάντο στο τσιφλίκι του ή που κανένας δεν αντιδρά στην ακραία ρατσιστική συμπεριφορά σε βάρος μετανάστη;
Οι εμβολιασμοί και η «συγκατοίκησή» μας με έναν ιό που «είναι μάλλον απίθανο να φύγει»
Η υπόθεση της Νέας Σμύρνης επαναφέρει τη συζήτηση για το τι είναι τελικά άνδρας και ποια πρέπει να είναι η συμπεριφορά του απέναντι στο άλλο φύλο
Πρωί-πρωί άναβαν μεγάλες φωτιές για να είναι έτοιμη η θράκα κατά τις έντεκα. Τριάντα αρνιά επάνω στα βότσαλα. Μέχρι το καλοκαίρι που ξαπλώναμε στα ίδια βότσαλα για ηλιοθεραπεία, υπήρχαν ακόμη στάχτες.
Χρειάστηκαν χρόνια, αίματα και κορμιά για να μπορέσει η 25χρονη Δανάη από τη Νέα Σμύρνη να πετύχει νομικές κυρώσεις για τον άνθρωπο που την τρομοκράτησε μέχρι να φτάσει σπίτι της
Η ονομασία ενός κόμματος μοιάζει με το γενετικό του υλικό. Μοναδική εξαίρεση, όπου συνηγορεί η αλλαγή του ονόματος και του εμβλήματός του, είναι η ανάγκη ριζικών αναθεωρήσεων του πολιτικού «πιστεύω» ή και της εναρμόνισης της πολιτικής ενός κουρασμένου, «από τα ίδια» κόμματος, με την εξελικτική πορεία των πολιτικών καταστάσεων.
Με τη γενναιοδωρία της, η Μαλέσκου καταργεί τη χυδαιότητα ,κάνει την έκπληξη ακόμη πιο ενδιαφέρουσα επειδή ακριβώς την επαναλαμβάνει: μετά το τριπλό τσιφτετέλι, άραγε θα πάει στο τετραπλό;
Σε προηγούμενο άρθρο αναφέρθηκα στον Άι Γιώργη ως δρακοντοκτόνου Αγίου, συνυφασμένου κατεξοχήν με τη λατρεία του νερού, με τις πηγές, τα αγιάσματα. Μιλώντας για πηγές, ο νους πηγαίνει και στις μεγάλες πηγές, αυτές των ποταμών, τις "νερομάνες".
Τι γίνεται όταν βρισκόμαστε αντιμέτωποι με πραγματικά ενδεχόμενα που μόνο ως ιστορική οπισθοδρόμηση μπορούν να περιγραφούν;
Κάποια στιγμή πρέπει να καταλάβουμε ότι στη γνώση που σώζει ζωές δεν μπορούν να υπάρχουν πατέντες
Με αρκετή προσπάθεια ομολογουμένως, μπορώ να καταλάβω - ίσως ακόμη και να δικαιολογήσω - τους άνω των εξήντα που δεν κάνουν το εμβόλιο, ενώ έχουν τη δυνατότητα.
Μόνο η ορθή χρήση της γλώσσας, μητρικής ή άλλης, καθιστά εφικτή την ορθή μετάδοση των μηνυμάτων που εκπέμπονται κάθε φορά
Δεν είναι αστείο αυτό που συνέβη στη Νέα Σμύρνη. Είναι πολύ σοβαρό. Τι θα γινόταν αν ο νεαρός προλάβαινε να μπει στο σπίτι της κοπέλας;
Η πρόκληση για κάθε πολιτειακό θεσμό, σε εθνικό ή τοπικό επίπεδο είναι μεγάλη
Διαχειριστής - Διευθυντής: Λευτέρης Θ. Χαραλαμπόπουλος
Διευθύντρια Σύνταξης: Αργυρώ Τσατσούλη
Ιδιοκτησία - Δικαιούχος domain name: ALTER EGO MEDIA A.E.
Νόμιμος Εκπρόσωπος: Ιωάννης Βρέντζος
Έδρα - Γραφεία: Λεωφόρος Συγγρού αρ 340, Καλλιθέα, ΤΚ 17673
ΑΦΜ: 800745939, ΔΟΥ: ΚΕΦΟΔΕ ΑΤΤΙΚΗΣ
Ηλεκτρονική διεύθυνση Επικοινωνίας: in@alteregomedia.org, Τηλ. Επικοινωνίας: 2107547007
Αριθμός Πιστοποίησης Μ.Η.Τ.232442