Κάθε μεγάλη γιορτή έχει τα δικά της σύμβολα, θρησκευτικά και κοσμικά. Το Πάσχα συνοδεύεται από το σούβλισμα του αρνιού, τα κόκκινα αβγά, τους σοκολατένιους λαγούς, τα τσουρέκια, τις λαμπάδες και τα πυροτεχνήματα.
Κάθε μεγάλη γιορτή έχει τα δικά της σύμβολα, θρησκευτικά και κοσμικά. Το Πάσχα συνοδεύεται από το σούβλισμα του αρνιού, τα κόκκινα αβγά, τους σοκολατένιους λαγούς, τα τσουρέκια, τις λαμπάδες και τα πυροτεχνήματα.
Από πού, όμως, προέρχονται και πόσα από αυτά τα έθιμα έχουν τις ρίζες τους στην ελληνική λαϊκή παράδοση;
Το κόκκινο αβγό. Οι ερμηνείες για το έθιμο του βαψίματος των πασχαλινών αβγών είναι πολλές. Κάποιοι υποστηρίζουν ότι το αβγό συμβολίζει την ανανέωση της ζωής. Το χρώμα έχει τις ρίζες του είτε σε προχριστιανικούς χρόνους είτε στο αίμα του εβραϊκού προβάτου είτε, όπως πιστεύουν οι περισσότεροι, στο αίμα του Χριστού. Σύμφωνα με την παράδοση, όταν είπαν ότι αναστήθηκε ο Χριστός, κανείς δεν το πίστευε. Μια γυναίκα που κρατούσε στο καλάθι της αβγά φώναξε: «Μπορούν τα αβγά από άσπρα να γίνουν κόκκινα;». Και, ω του θαύματος, έγιναν.
Σύμφωνα με μια άλλη ερμηνεία, το περίσσευμα των αβγών την εποχή αυτή, λόγω της νηστείας της Σαρακοστής αλλά και της αύξησης στις γέννες των πουλερικών, δημιουργούσε «απόθεμα» στα νοικοκυριά. Έτσι, φυλασσόταν για το Πάσχα και δωριζόταν στα παιδιά το Σάββατο του Λαζάρου ή τη Μ.Πέμπτη είτε την Κυριακή του Πάσχα. Μάλιστα, σε κάποιες περιοχές τα αβγά στολίζονταν με λουλούδια, βάφονταν με διάφορα χρώματα ή έμεναν λευκά, όταν η οικογένεια είχε πένθος. Η έννοια αυτή του αβγού – δώρου οδήγησε στην εμπορική του εκμετάλλευση με αβγά από σοκολάτα ή καραμέλα είτε αβγά – παιχνίδια.
Ο λαγός. Παρά το γεγονός ότι -ιδίως παλιότερα- ο λαγός συνόδευε συχνά τα πασχαλινά παιχνίδια και γλυκίσματα, ως σύμβολο δεν προέρχεται από την ελληνική παράδοση αλλά από τη δυτική Ευρώπη. Στη Γερμανία, για παράδειγμα, ο «μαγικός» λαγός του Πάσχα έρχεται από την εξοχή και φέρνει τα αβγά στα παιδιά.
Το αρνί. Ο οβελίας έχει τις ρίζες του στην ελληνική παράδοση. Συνδέεται με τις παραδόσεις της υπαίθρου αλλά και με τον αμνό της εκκλησιαστικής διδασκαλίας. Είναι και αλληγορία της άνοιξης· σύμβολο της αθωότητας που προσφέρεται κατεξοχήν για πλείστες γαστρονομικές απολαύσεις.
Τα βεγγαλικά. Αποτελούν τη γέφυρα ανάμεσα στους παλιούς πυροβολισμούς και το φως της Ανάστασης. Πέρα από την παλιότερη ερμηνεία του εθίμου, που εξηγούσε τη χρήση των βεγγαλικών ως εκφοβισμό δαιμόνων, στη χώρα μας θα πρέπει κανείς να λάβει υπόψη του το μεσογειακό ταμπεραμέντο των Ελλήνων, το οποίο συνδυάζει το γεγονός της Ανάστασης του Κυρίου με τον εκκωφαντικό θόρυβο και τη λάμψη των βεγγαλικών.
Η νηστεία. Έχει το νόημα της περιστολής και συμμετοχής στα θεία Πάθη. Η νηστεία διαρκεί σαράντα ημέρες, από την Καθαρά Δευτέρα έως το Μεγάλο Σάββατο, καθ όλη δηλαδή τη Σαρακοστή.
Στις 30 και 31 Ιανουαρίου, στο Ολύμπια θα πραγματοποιηθεί η συναυλία «Δύο Επέτειοι, Μία Σκηνή» - αφορμή τη συμπλήρωση 30 δημιουργικών χρόνων του συνθέτη Κώστα Λειβαδά και για τα 40 χρόνια της Ορχήστρας Νυκτών Εγχόρδων «Θανάσης Τσιπινάκης» του Δήμου Πατρέων.
![Άκρως Ζωδιακό: Τα Do’s και Don’ts στα ζώδια σήμερα [Τρίτη 20.01.2026]](https://www.in.gr/wp-content/uploads/2026/01/danie-franco-wEuWV0Vz9uw-unsplash-315x220.jpg)
Αριθμός Πιστοποίησης Μ.Η.Τ.232442