Διώξη και στην Ιορδανία κατά του Ολλανδού σκηνοθέτη για την ταινία κατά του Ισλάμ
Ιορδανός εισαγγελέας απήγγειλε κατηγορητήριο κατά του Ολλανδού ακροδεξιού πολιτικού Γκέερτ Βίλντερς για την ταινία «Φίτνα» σε συνέχεια υποβολής πολλών μηνυτήριων αναφορών οργανώσεων σε βάρος του σκηνοθέτη. Χαρακτηρίζεται βλάσφημος και κατηγορείται για σχόλια περιφρονητικά για το Ισλάμ.
Κατηγορητήριο κατά του Ολλανδού ακροδεξιού πολιτικού Γκέερτ Βίλντερς για την ταινία «Φίτνα» απήγγειλε Ιορδανός εισαγγελέας σε συνέχεια υποβολής πολλών μηνυτήριων αναφορών οργανώσεων σε βάρος του σκηνοθέτη.
Ο εισαγγελέας ζητά να παραπεμφθεί ο Βίλντερς σε δίκη ενώπιον ιορδανικού δικαστηρίου. Στο κατηγορητήριο, ο Ολλανδός πολιτικός και σκηνοθέτης χαρακτηρίζεται βλάσφημος, συνεργός σε παραγωγή ταινίας που προσβάλλει το Κοράνι και κατηγορείται για σχόλια περιφρονητικά για το Ισλάμ. Οι ποινές φτάνουν μέχρι και τα τρία χρόνιαφυλάκισης.
Η ταινία «Φίτνα» επικρίνει με δριμύτητα το Κοράνι το οποίο παρουσιάζει να παρακινεί στη βία. Ο Βίλντερς, που εκπροσωπεί το ακροδεξιό «Κόμμα Ελευθερίας», είχε ακόμη δηλώσει ότι το Κοράνι μπορεί να συγκριθεί με το «Ο Αγών μου» του Αδόλφου Χίτλερ.
Η ταινία έχει προκαλέσει πολύ μεγάλες αντιδράσεις στον μουσουλμανικό κόσμο.
Σε δηλώσεις του, ο Βίλντερς εξέφρασε την ανησυχία του γιατί λόγω αυτών των εξελίξεων περιορίζεται στο μέλλον η ελευθερία της μετακίνησής του. Θύμισε ακόμη ότι αναφερόταν αποκλειστικά στο Ισλάμ και όχι στους πιστούς του.
Παράλληλα, σε δηλώσεις του ο εκπρόσωπος των 56 μελών της «Οργάνωσης Ισλαμικής Διάσκεψης» δήλωσε από τη Σαουδική Αραβία ότι αποδοκιμάζει τη δήλωση Ολλανδού εισαγγελέα σύμφωνα με την οποία δεν θα γίνει καμία νομική δίωξη κατά του Βίλντερς, που έχει δικαίωμα στην ελευθερία λόγου.
«Πρόκειται για απόφαση που ενθαρρύνει και παρέχει υποστήριξη στο ανεύθυνο και δυσφημιστικό ύφος των εκφραστικών μέσων των ΜΜΕ, αλλά από την άλλη πυροδοτεί το μίσος, την εχθρότητα, την αντιπάθεια των Μουσουλμάνων», αναφέρει το ανακοινωθέν και προσθέτει ότι οι Ολλανδοί εισαγγελείς δείχνουν να αγνοούν την λεπτή γραμμή με την οποία διαχωρίζονται η ελευθερία του λόγου από το «μίσος, την διάκριση και την εχθρότητα».