45

Εθιμα που έχουν τις ρίζες τους στο 14ο αιώνα και σχετίζονται με τους Μπεκτασήδες -τους πιστούς του προφήτη Αλί- αναβίωσαν αυτές τις ημέρες στις περιοχές Ρούσσα του νομού Εβρου και Χίλια του νομού Ροδόπης. Οι εκδηλώσεις αυτές, που μέχρι πρόσφατα διεξάγονταν υπό την επίβλεψη ενός αγά, μετατράπηκαν,
σύμφωνα με δημοσίευμα της εφημερίδας Ελευθεροτυπία, σε βήμα πολιτικών δηλώσεων από μουσουλμάνους πολιτικούς.

Ετσι, ο βουλευτής Ροδόπης Γκαλήπ Γκαλήπ υποστήριξε ότι τα έθιμα αυτά διατηρούνται από γενιά σε γενιά σε πείσμα ορισμένων κακόβουλων οι οποίοι θέλουν να διασπάσουν τη μειονότητα.


Στο ίδιο πνεύμα, ο δεύτερος αντιπρόεδρος της Ευρωπαϊκής Ομοσπονδίας Τούρκων Δυτικής Θράκης, Αχμέτ Ναλμπάντογλου, τόνισε: Οι 3.000 Τούρκοι Δυτικοθρακιώτες βρίσκονται στο πλευρό της μειονότητας που ζει στην Ελλάδα και υποστήριξε ότι πρέπει να συνεχιστεί ο αγώνας διατήρησης των ηθών και των εθίμων, εφόσον η διατήρηση ενός έθνους σχετίζεται με τη διατήρηση της εθνικής κουλτούρας.


Απάντηση στην τοποθέτηση των μουσουλμάνων πολιτευτών έδωσε ο νομάρχης Ροδόπης Στέλιος Παπαδόπουλος, ο οποίος επισήμανε ότι η τοπική κουλτούρα πρέπει να εκφράζεται γνήσια. Ο νομάρχης επισήμανε ότι δεν δικαιούται κανείς να παρεμβαίνει και να αλλοιώνει την κουλτούρα μας και τον πολιτισμό μας.


Η μεθοδευμένη διαφοροποίηση του πνεύματος των εκδηλώσεων δεν βρήκε όμως σύμφωνους αρκετούς μουσουλάνους, ιδιαίτερα μεταξύ των γεροντότερων, οι οποίοι στιγμάτισαν τις παρεμβάσεις που έγιναν. Πολλοί Μπεκτασήδες, εξάλλου, δεν πήραν μέρος στις εκδηλώσεις σε ένδειξη διαμαρτυρίας για τις ενέργειες της Αγκυρας.


Οι Μπεκτασήδες είναι οπαδοί του προφήτη Αλί και αποδέχονται την τριάδα Αλάχ – Μωάμεθ – Αλί και τις μυστηριακές τελετές. Στην πλειονότητά τους είναι Σιίτες, σε αντίθεση με την πλειονότητα του μουσουλμανικού κόσμου, που είναι Σουνίτες.


Γνωστή είναι, εξάλλου, η διαμάχη που υπάρχει και εντός της τουρκικής επικράτειας μεταξύ του επίσημου κράτους και κάποιων θρησκευτικών ταγμάτων ή μουσουλμανικών δογμάτων.

Newsroom ΑΛΤΕΡ ΕΓΚΟ