Τι είναι ο κόσμος του ΠαΣοΚ-2

Επειδή το  θέμα «τι είναι ο κόσμος του ΠαΣοΚ» απασχόλησε πολλούς, σταχυολογώ τα σημεία των απόψεων που κατατέθηκαν και προσπαθώ και εγώ να σχολιάσω στο τέλος.

 Θα συμφωνήσω ότι το κόμμα ΠΑΣΟΚ σε επίπεδο μελών είναι βαθιά συντηρητικό. Σε μερικα΄πράγματα πιο συντηρητικό από την ΝΔ και τον κεντρώο χώρο. (Υπογραφή που δεν διαβάζεται)

 Κατοικώ μόνιμα στην πόλη που εκλέγει τον κ.Ψωμιάδη νομάρχη με ιδιαίτερα υψηλά ποσοστά – μεταξύ των ψηφοφόρων του και άνθρωποι που δηλώνουν «σοσιαλιστές». (Ι.Γ)

 Η συντριπτική πλειοψηφία του ΠΑΣΟΚ είναι προοδευτικοί άνθρωποι στις προθέσεις τουλάχιστο. Το θέμα είναι ότι στην εποχή μας το να είσαι πραγματικά προοδευτικός είναι δύσκολη δουλειά (full time job). (Γιάννης Τ.)

 Aν οι φίλοι σας δουλεύουν στο χώρο των media και του θεάματος ή είναι πανεπιστημιακοί πιθανόν να είναι όντως «προοδευτικοί αντιρατσιστές αγωνιστές» . Αλλά θα ήθελα να σας επισημάνω ότι αριθμητικά αποτελούν μια εντελώς περιθωριακή ομάδα . Στη συντριπτική πλειοψηφία ο απλός λαός (μισθωτοί, αγρότες, εργάτες, ελεύθεροι επαγγελματίες, μικροέμποροι) , είναι αυτό που θα λέγατε εσείς «συντηρητικός εθνικιστής φιλορατσιστής» (για μένα πολύ απλά άνθρωποι που αγαπούν αυτό που είναι κι αυτό που έχουν-«κανονικοί ανθρωποι») . (Κ.)

Τώρα, σχετικά με το πραγματικά προοδευτικός, νομίζω ότι ο Ι.Γ. εννοεί όσους έχουν βάλει το μυαλό τους να σκεφεί ότι με τα δυό μεγάλα κόμματα άκρη δεν βγαίνει. Αυτή η σκέψη άλλους τους οδήγησε στην αριστερά άλλους στην άκρα δεξιά. Κατεμέ όλοι αυτοί οι άνθρωποι είναι προοδευτικοί. Προοδευτικοί δεν είναι το 80% που (ξανα)ψήφισε μεγάλα κόμματα…επομένως συμπεριλαμβανομένου και του ΠΑΣΟΚ. (Χ.Π.)

 Θα συμφωνήσω με το φίλο/φίλη που περιγράφει το μέσο οπαδό του Πασοκ ώς ένα απίστευτο ανθρωπίδιο, μικροαστό βολεμένο και κρατικοδίαιτο ή ονειρευόμενο τη μεγάλη λαμογιά που με εύκολο τρόπο θα τον βγάλει από τα αδιέξοδα (που έχει δημιουργήσει ο ίδιος),   (skeptomenh)

 Λοιπόν με τρελλαίνει όταν μιλάμε για ένταξη και μη ένταξη. Δηαλδή ρε μάγκες και μαγκίτισσες τι εννοούμε ; Ένταξη δεν είναι ότι δουλεύετε το 8ωράκι και πάτε σπίτι για TV ή κανά ποτάκι με φίλους. ένταξη δεν είναι οι πιστωτικές κάρτες ; Ένταξη δεν είναι το αυτοκινητάκι και οι διακοπούλες (ναι αν είμαστε αριστεροί κατά προτίμηση Σχοινούσα ή Δονούσα, να είμαστε και λίγο οικολόγι βρε αδερφέ!). (Sotiris Koukios)

Με το φτωχό μου το μυαλό, λέω εγώ: Το εύκολο είναι να χωρίζεις τους ανθρώπους βάζοντας ταμπέλες: οι αποδώ, οι αποκεί, οι «δικοί μου»… Το δύσκολο να τους ενώνεις ειδικά αν τους «αναλύεις» (ή μήπως δεν είναι αυτη η αγωνία ενός αριστερού ανθρώπου;;). Και για τα δύο χρειάζεσαι πρώτα γνώση της πραγματικότητας και όχι εύκολα ιδεολογήματα. Αν η προσέγγιση είναι σχηματική και με βάση τις δοξασίες των ανθρώπων -την πάτησες 9/10 φορές από την υποκειμενικότητά σου, όσο και αν προβάρεις αριστερούτσικες νόρμες: τόσοι οι από δω με αυτές τις αντιλήψεις -τόσοι οι απο κει, αυτοί μας μένουν!!! (βασίλης κουτσάκος)

Και τέλος για να μην παρεξηξηθώ, κ. Ψυχογιέ, εάν ο κόσμος του ΠαΣοΚ (άρα λοιπόν και η Ελλάδα), ήταν όντως προοδευτικός, αντιρατσιστικός και αγωνιστής τότε δε θα δημιουργούσε τη νοοτροπία του κράτος εν κράτει. Εάν αυτοί διαφέρανε από τους υπόλοιπους Έλληνες τότε σίγουρα δε το αποδείξανε…Κάπως αυτάρεσκη μου φαίνεται και η δικιά σας άποψη περί αγωνιστών, αντι-ρατσιστών και προοδευτικών. (Aris)

 Προσωπικά αναφέρθηκα στο «κόσμο του ΠαΣοΚ» και όχι στο κόμμα – το κόμμα  μπορεί να νέμεται το κράτος, όχι οι ψηφοφόροι. Και δεν νομίζω πως αυτοί που έτρεχαν στις λαοσυνάξεις του κ. Χριστόδουλου Παρασκευαΐδη ήσαν «ο κόσμος του ΠαΣοΚ», μάλλον από  άλλους χώρους προέρχονταν. Και γιατί είναι  περίεργο που κάποιοι ψηφοφόροι του κ. Ψωμαΐδη δηλώνουν σοσιαλιστές; Για τον «εθνικοσοσιαλισμό» δεν έχουμε ακούσει; Και μάλλον είναι αντιπασοκικοί  ρατσιστές όσοι περιγράφουν τον «μέσο ψηφοφόρο του ΠαΣοΚ» ως «απίστευτο ανθρωπίδιο» που «ονειρεύεται τη μεγάλη λαμογιά» και άλλα αντίστοιχα –  ή όσοι δηλώνουν ότι προδευτικοί είναι όσοι ψήφισαν εκτός δικομματισμού, δηλαδή και τον ΛΑΟΣ.

Φαίνεται ότι  μεταξύ των Ιντερναυτών δεν υπάρχουν μόνο αγγελούδια αλλά και χειρότεροι από την καρικατούρα που παρουσιάζουν οι ίδιοι ως «ο μέσος πασόκος», τον μισό  ελληνικο  πληθυσμό, δηλαδή. Αλλά και για τους υπόλοιπους Έλληνες μάλλον την ίδια άποψη έχουν. Φαίνεται ότι το να μηδενίζουν τους άλλους (στο μυαλό τους) είναι ο μόνος τρόπος για να αποκτούν οι ίδιοι αξία (στο μυαλό τους πάλι) — δυστυχώς, αυτό είναι πολύ συνηθισμένο φαινόμενο στις μικρές ομάδες που θεωρούν ότι κατέχουν την «Αλήθεια». Όσοι εξυμνούν την μπλογκόσφαιρα και τους ταξιδιώτες της, πρέπει μάλλον να το ξανασκεφθούν λίγο το θέμα. Αν όμως όσοι ταξιδεύουν εδώ είναι λίγο καλύτεροι από αυτούς στον έξω κόσμο, μήπως και  στο ΠαΣοΚ υπάρχουν περισσότεροι προοδευτικοί σε σχέση με άλλα κόμματα; Ως προς τους απόλυτους αριθμούς, αυτό είναι μάλλον βέβαιο.

Έχω ένα εκατομμύριο  διαφορές με το ΠαΣοΚ αλλά δεν μπορούμε να αμφισβητήσουμε τι έχει προσφέρει και ο κόσμος του και το  κόμμα (σε αντίθεση με τη ΝΔ) σε αυτό που αποκαλούμε «προοδευτική πολιτική».  Προσωπικά δικαιούμαι απολύτως να επικαλούμαι στο όνομά του αυτά για τα οποία αγωνίζομαι εγώ και τόσοι άλλοι που το ψηφίζουν – ακριβώς για να καταφέρω να τα αποδεχθούν όλοι οι Πασόκοι, για να γίνει όλο το ΠαΣοΚ έτσι; Δεν είναι θεμιτός αυτός ο πολιτικός αγώνας; Πρέπει να αφεθεί το πεδίο  ελεύθερο στους πολιτικάντηδες, που βεβαίως υπάρχουν και μέσα στο ΠαΣοΚ;

Όλοςς αυτός ο ρατσισμος, λοιπόν, δεν είναι μόνο αντιπασοκικός, είναι και κατά του λαϊκού ανθρώπου –  και προφανώς συμφωνώ με όσα γράφουν οι Sotiris Koukios, Βασίλης Κουτσάκος, και κυρίως ο Γιάννης Τ., ότι η προδευτικότητα είναι full time job – από το οποίο δεν δικαιούσαι να  πάρεις σύνταξη. Και όπως όλες οι δουλειές, απαιτεί γνώση και κουλτούρα – τι παρέχει το σχολείο, πώς προετοιμάζει για αυτό το δύσκολο επάγγελμα τους μέλλοντες πολίτες; Τι μέλλον έχει η προοδευτικότητα όταν το μειζον ζήτημα είναι τα βιβλία της Ιστορίας και όχι της Φυσικής ή των Μαθηματικών ή των Νέων Ελληνικών; Με τις ηλιθιότητες για το «Όνομα»  και για το Κρυφό Σχολειό και για το τι ακριβώς έγινε το 1922 θα εφοδιάσουμε τα παιδιά μας για να γίνουν καλοί  επιστήμονες, καλλιτέχνες,  έμποροι ή υπάλληλοι ώστε να προκόψουν και αυτά και ο τόπος; Και ποιοι ένδιαφέρονται, ποιοι φωνάζουν περισσότερο για όλα αυτά που καθορίζουν την κατασκευασμένη μέσα από τον εμφύλιο και τις δικτατορίες «ελληνικότητα», και αδιαφορούν για την εκπαίδευση, ο κόσμος του ΠαΣοΚ ή οι δεξιότερα;

Γνωρίζω πολύ καλά ότι ακόμα και μέσα στο ΠαΣοΚ σηκώθηκα φωνές για το βιβλίο της Ιστορίας – αλλά το ΠαΣοΚ το έφτιαξε  και αυτό είναι ένα κεκτημένο όσο  και αν φωνάζουν οι ακροδεξιοί, όσο και αν το απαρνήθηκαν κάποιοι από τους δημιουργούς τους. Είναι προς τιμήν της Μαριέττας Γιαννάκου ότι αντιστάθηκε, όσο μπορούσε, σε όλη αυτή την αισχρή επίδειξη πατριωτισμού – ελπίζω ότι η αντίστασή της θα βοηθήσει να έχουν στο μέλλον οι προοδευτικοί κάπως περισσότερες γνώσεις για να ασκούν το επάγγελμά τους.