Η «διαζευγμένη» γυναίκα ως συνώνυμο της ανεξαρτησίας: Πώς η λέξη έχασε την αρνητική της χροιά
Στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, νεαρές γυναίκες και η ΛΟΑΤΚΙ κοινότητα επαναπροσδιορίζουν τη λέξη για να της δώσουν ένα θετικό πρόσημο.
Στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, νεαρές γυναίκες και η ΛΟΑΤΚΙ κοινότητα επαναπροσδιορίζουν τη λέξη για να της δώσουν ένα θετικό πρόσημο.
Η Στιούαρτ προκαλεί το κοινό να έρθει αντιμέτωπο με τις δικές του προκαταλήψεις για το γυναικείο σώμα, τη σεξουαλικότητα και του τι ακριβώς σημαίνει ενδυνάμωση.
Η mainstream βιομηχανία του πορνό ήταν, όπως έλεγε η φεμινίστρια - πορνοστάρ, Candida Royalle, «ένας σωρός σκουπιδιών από υπερβολικές ακρότητες των πιο βίαιων πράξεων».
Η ιστορία των φεμινιστικών κινημάτων χωρίζεται χονδρικά σε τέσσερις διαφορετικές χρονικές και ιστορικές περιόδους.
Το #SAHGF (Stay-at-home girlfriend) έχει συγκεντρώσει πάνω από 165 εκατομμύρια προβολές στο TikTok. Η δικαίωση των νοικοκυρών στον 21ο αιώνα δεν είναι κάτι καινούργιο, αλλά η «επαγγελματοποίηση» του ρόλου είναι.
«Ως φεμινίστριες που ανησυχούν για τη συνεχιζόμενη βίαιη ισραηλινή κατοχή της Παλαιστίνης, πιστεύουμε ακράδαντα ότι η έκκληση για κατάπαυση του πυρός ενσωματώνει ένα θεμελιώδες φεμινιστικό ζήτημα».
Το ένα πέμπτο των ανδρών ηλικίας 16-29 ετών βλέπει με καλό μάτι τον Άντριου Τέιτ.
«Η Κλίντον προβάλλει αυτή την εικόνα του ότι πιστεύει στις γυναικείες αξίες και τον φεμινισμό, αλλά είναι μια οπαδός του πολέμου» δήλωσε η Alice Cappelle μιλώντας για τον «φιλελεύθερο φεμινισμό».
Η γαλλική αρχή για την ισότητα των φύλων έχει προειδοποιήσει ότι ο σεξισμός αυξάνεται – και ένας από τους λόγους είναι η διάδοση αντιφεμινιστικού περιεχομένου στο διαδίκτυο.
Το κίνημα για τη γυναικεία τριχοφυΐα ενθαρρύνει τους ανθρώπους να εξετάσουν τους κοινωνικούς κανόνες και τις προκαταλήψεις.
Έρευνες δείχνουν ότι τα στερεότυπα για τον φεμινισμό έχουν κάνει τις γυναίκες να περιφρονούν, ακόμη και να καταγγέλλουν δημοσίως το κίνημα.
Ο ακτιβισμός στην πρώτη γραμμή της μάχης κατά του μισογυνισμού στην όλο και πιο συντηρητική, μισαλλόδοξη Αργεντινή
Μια λιγότερο γνωστή πτυχή της φιλοσοφίας της ντε Μποβουάρ, ιδιαίτερα επίκαιρη σήμερα, είναι ο πολιτικός της ακτιβισμός.
Ο νέος κύκλος εκθέσεων του ΕΜΣΤ με τίτλο «Kι αν οι γυναίκες κυβερνούσαν τον κόσμο;» αποτελεί ισχυρή δήλωση ενάντια στην ανδροκρατούμενη τέχνη.
Μια έκθεση για τον φεμινιστικό ακτιβισμό αποτυπώνει τον αγώνα για την ισότητα, αλλά τα κεκτημένα δικαιώματα καταργούνται ολοένα και περισσότερο σε όλο τον κόσμο.
«Αυτό που περιορίζει, εξαθλιώνει, εκμεταλλεύεται, υποδουλώνει, καταπιέζει, αρρωσταίνει, αιματοκυλάει, βιάζει και σκοτώνει τις γυναίκες δεν είναι γενικά τα ρούχα ή τα παπούτσια, αλλά μάλλον οι νόμοι και οι κοινωνικές νόρμες».
Ο πίνακας The Hesitant Fiancée, του 1866, του Auguste Toulmouche επαναχρησιμοποιείται στο διαδίκτυο ως αγωγός για τον θυμό των γυναικών - «Γιατί αυτή η νύφη φαίνεται τόσο αγριεμένη;».
Το ντοκιμαντέρ της Nicole Newnham καταγράφει τη ζωή και την εποχή της φεμινίστριας Shere Hite, της οποίας η πρωτοποριακή έρευνα για τη σεξουαλικότητα των γυναικών της χάρισε φήμη και εχθρούς.
Η σπουδαία καλλιτέχνιδα συγκέντρωσε έργα τέχνης 500 ετών από γυναίκες και τα τοποθέτησε κάτω από σημαίες που αμφισβητούν την ανδρική κυριαρχία.
«Άνθρωποι δέχονταν επιθέσεις και φυλακίζονταν, με φόντο τις εξεγέρσεις του Μπρίξτον»
Τέσσερα από τα πέντε γλυπτά θα είναι φτιαγμένα από μπισκότα Garibaldi, μαρέγκα και διάφορες γεύσεις κέικ.
Η δημοσιογράφος Mariella Frostrup είναι οργισμένη με τους άνδρες και το κράτος που προσπαθούν να «πάρουν» από τις γυναίκες μέχρι και την εμμηνόπαυση.
«Περπατούσε στο στούντιο σχεδόν γυμνή, τυλιγμένη με δέρμα πάνθηρα» είχε πει ο Γάλλος σχεδιαστής κεντημάτων, Φρανσουά Λεζάζ, καθιερώνοντας μια παθητική εικόνα της πλέον χειραφετημένης γυναίκας της μόδας.
Η καλλιτέχνις Sarah K. Khan αναδιαμορφώνει ιστορίες από ένα περσικό βιβλίο μαγειρικής σε σύγχρονες αλληγορίες για τη γυναικεία απελευθέρωση.
«Σε μια χώρα που καταπιέζει και φιμώνει τις γυναίκες, μπορούμε να έχουμε περισσότερη δύναμη. Δεν μπορείτε να καταπιέσετε τις γυναίκες. Είμαστε το επίκεντρο του πολιτικού λόγου».
Διαχειριστής - Διευθυντής: Λευτέρης Θ. Χαραλαμπόπουλος
Διευθύντρια Σύνταξης: Αργυρώ Τσατσούλη
Ιδιοκτησία - Δικαιούχος domain name: ALTER EGO MEDIA A.E.
Νόμιμος Εκπρόσωπος: Ιωάννης Βρέντζος
Έδρα - Γραφεία: Λεωφόρος Συγγρού αρ 340, Καλλιθέα, ΤΚ 17673
ΑΦΜ: 800745939, ΔΟΥ: ΚΕΦΟΔΕ ΑΤΤΙΚΗΣ
Ηλεκτρονική διεύθυνση Επικοινωνίας: in@alteregomedia.org, Τηλ. Επικοινωνίας: 2107547007
Αριθμός Πιστοποίησης Μ.Η.Τ.232442