Θέμα ηλικίας των μητροπολιτών εγείρει ο Κορινθίας – Αμβρόσιος κατά Χρυσόστομου

55

Το θέμα της καθιέρωσης ορίου ηλικίας για τους αρχιερείς επαναφέρει ο μητροπολίτης Κορινθίας Παντελεήμων σε άρθρο του στο Βήμα την Τρίτη, αφήνοντας παράλληλα σαφείς υπαινιγμούς για τη στάση του Αρχιεπισκόπου στο ζήτημα. Την ίδια στιγμή, συνέχεια στην αντιπαράθεση με το μητροπολίτη Ζακύνθου Χρυσόστομο δίνει ο μητροπολίτης Καλαβρύτων Αμβρόσιος, χαρακτηρίζοντάς τον χωροφύλακα της διακίνησης των ιδεών.

Στο άρθρο του ο Κορινθίας εισηγείται την καθιέρωση ορίου ηλικίας για τους αρχιερείς, έτσι ώστε να λυθεί το πρόβλημα με τους ηλικιωμένους μητροπολίτες που αδυνατούν να ασκήσουν τα καθήκοντά τους.

Παράλληλα προτείνει την εισαγωγή και στην Ελλάδα του κυπριακού μοντέλου εκλογής αρχιερέων, με τη συμμετοχή τόσο των κατώτερων κληρικών όσο και του λαού.

Η ανακίνηση του θέματος από τον Παντελεήμονα προκύπτει σε μία στιγμή που στην Ελλάδα υπάρχει μεγάλος αριθμός υπερήλικων αρχιερέων. Σήμερα το 38% των μητροπολιτών είναι άνω των 70 ετών και 46 αρχιερείς έχουν ηλικία κατά μέσο όρο 65 έτη.

Αναφερόμενος στην τακτική που ακολουθεί ο Αρχιεπίσκοπος στο θέμα της ανανέωσης της Εκκλησίας, τον κατηγορεί ότι δεν την πραγματοποιεί με νόμιμα, κανονικά, ανθρώπινα και δημοκρατικά μέσα και συμπληρώνει ότι, ενώ επανειλημμένα έχει δηλώσει ότι με κανένα τρόπο δεν θα επιβάλει όριο ηλικίας αρχιερέων, συγχρόνως γίνεται αντιληπτή η επιθυμία του να του αδειάζουν οι γέροι τη γωνιά.

Ο Παντελεήμων αποδίδει τις δεσμεύσεις του Αρχιεπισκόπου αναφορικά με τη μη θέσπιση ορίου ηλικίας για τους αρχιερείς στον πνευματικό δεσμό που διατηρεί με 75χρονο μητροπολίτη, τον οποίο ωστόσο αποφεύγει να κατονομάσει.

Υπέρ των απόψεων του Παντελεήμονος για το όριο ηλικίας τάχθηκε και ο Ζακύνθου Χρυσόστομος, υποστηρίζοντας ότι το υπερήλικο πολλών μητροπολιτών προκαλεί προβλήματα στη λειτουργία του συνοδικού συστήματος.

Στην αντεπίθεση περνά ο Αμβρόσιος

Στο μεταξύ ο μητροπολίτης Καλαβρύτων Αμβρόσιος απαντώντας με γραπτή ανακοίνωσή του στους υπαινιγμούς του Χρυσόστομου για τη θητεία του στη χωροφυλακή τη δεκαετία του 50, χαρακτηρίζει το μητροπολίτη Ζακύνθου χωροφύλακα της διακίνησης ιδεών και διερωτάται εάν θα πρέπει να πληρώσει με το ίδιο νόμισμα ένα γάιδαρο που τον κλώτσησε.

Η διένεξη των δύο μητροπολιτών ξεκίνησε όταν πριν από λίγες ημέρες κυκλοφόρησαν στη Ζάκυνθο ενημερωτικά δελτάρια της μητρόπολης Καλαβρύτων για την αναγραφή του θρησκεύματος στις ταυτότητες.

Ο Αμβρόσιος απαντώντας στις κατηγορίες του Χρυσόστομου ότι επεμβαίνει στα εσωτερικά της επαρχίας του με την ενέργεια αυτή υπογραμμίζει: Στο σπίτι του κρεμασμένου δεν μιλάνε για σκοινί. Τονίζει ακόμη ότι ο Χρυσόστομος ήταν αυτός που επενέβη στη μητρόπολή του ζημιώνοντας το ποίμνιο του με όσα δήλωσε υπέρ των προγαμιαίων σχέσεων το περιοδικό Penthouse.

Κατηγορεί επίσης το Χρυσόστομο ότι ρίχνει νερό στο μύλο της κυβέρνησης και τον καλεί να προσκομίσει στοιχεία που να αποδεικνύουν τις καταγγελίες για επέμβαση στα εσωτερικά της επαρχίας του, προσθέτοντας ότι οι βολές του έχουν εκτοξευτεί για λόγους κατανάλωσης.

Ο Χρυσόστομος, από την πλευρά του, απάντησε ότι δεν πρόκειται να δώσει φραστική συνέχεια στο θέμα αλλά θα το παραπέμψει στην τελευταία διάσκεψη της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου (ΔΙΣ) στις 31 Αυγούστου.

Newsroom ΑΛΤΕΡ ΕΓΚΟ