ΛΥΣΙΑΣ

Literature

Λυσίας: Ο μεγάλος μάστορας του λόγου (Μέρος ΙΑ’)

Η εκπληκτική αφηγηματική ικανότητα του Λυσία καθίσταται ολοφάνερη στο λόγο του που φέρει τον τίτλο «Υπέρ του Ερατοσθένους φόνου απολογία»

Literature

Λυσίας: Ο μεγάλος μάστορας του λόγου (Μέρος Ι’)

Ο λόγος του Λυσία «Κατά των σιτοπωλών» αφορούσε ένα ιδιαίτερα σημαντικό θέμα για την αθηναϊκή πολιτεία, το εμπόριο του σιταριού

Literature

Λυσίας: Ο μεγάλος μάστορας του λόγου (Μέρος Θ’)

Κύρια χαρακτηριστικά της «Περί του σηκού απολογίας» του Λυσία είναι η οξύτητα της σκέψης και η ευστοχία των επιχειρημάτων

Literature

Λυσίας: Ο μεγάλος μάστορας του λόγου (Μέρος Η’)

Ο πλέον γνωστός από τους λόγους του Λυσία για ιδιώτες είναι ο «Υπέρ του αδυνάτου»

Literature

Λυσίας: Ο μεγάλος μάστορας του λόγου (Μέρος Ζ’)

Ο Λυσίας ζούσε και βιοποριζόταν ως λογογράφος σε μια Αθήνα σαφώς επηρεασμένη από το κίνημα των σοφιστών

Literature

Λυσίας: Ο μεγάλος μάστορας του λόγου (Μέρος ΣΤ’)

Το λόγο του Λυσία «Κατά Αγοράτου» εκφωνεί στην Ηλιαία ο κουνιάδος και εξάδελφος του εκτελεσθέντος ταξιάρχου Διονυσόδωρου, ο οποίος ζητά την επιβολή της θανατικής ποινής στον Αγόρατο

Literature

Λυσίας: Ο μεγάλος μάστορας του λόγου (Μέρος Ε’)

Το 403 π.Χ. παρουσιάστηκε στο δικαστήριο της Ηλιαίας ο ίδιος ο Λυσίας, προκειμένου να εκφωνήσει το λόγο του «Κατά Ερατοσθένους», με τον οποίον έμελλε να καθιερωθεί ως λογογράφος

Literature

Λυσίας: Ο μεγάλος μάστορας του λόγου (Μέρος Δ’)

Ο Λυσίας εμφανίζεται στον «Επιτάφιο» ως ένας εμβριθής γνώστης της διαδρομής της αθηναϊκής δημοκρατίας από γενέσεώς της

Literature

Λυσίας: Ο μεγάλος μάστορας του λόγου (Μέρος Γ’)

Ο Λυσίας υπήρξε εξόχως παραγωγικός ως λογογράφος, προπάντων στο δικανικό είδος

Literature

Λυσίας: Ο μεγάλος μάστορας του λόγου (Μέρος Β’)

Ο Λυσίας απεβίωσε στην Αθήνα μετά το 380 π.Χ., έχοντας τη φήμη του διαπρεπέστερου λογογράφου

Literature

Λυσίας: Ο μεγάλος μάστορας του λόγου (Μέρος Α’)

Ο Λυσίας υπήρξε ένας εξαίρετος συγγραφέας δικανικών λόγων, ο οποίος θεωρήθηκε από τους μεταγενεστέρους ως υπόδειγμα ύφους

Βουλή

Πρόταση μομφής: Η απάντηση με το απόσπασμα από τον «Λόγο Περί Αδυνάτου» του Λυσία

Ο Γιώργος Γεραπετρίτης απάντησε στην πρόταση δυσπιστίας (μομφής) με το κομμάτι από τον πρόλογο στο έργο του Λυσία «Λόγος Περί Αδυνάτου»