έθιμο

Στην Πελοπόννησο, όπως σε όλη την Ελλάδα, οι μέρες των Χριστουγέννων και της Πρωτοχρονιάς εορτάζονται με έθιμα και παραδόσεις που φέρουν τη σφραγίδα του τόπου που γεννήθηκαν.

Με πυρετώδεις ρυθμούς προετοιμάζονται οι επαγγελματίες στην Αρναία της Χαλκιδικής για την παρασκευή ενός τεράστιου Χριστόψωμου, βάρους 400 κιλών, προκειμένου να αναβιώσει και φέτος το έθιμο «Το μέλωμα του Χριστού».

Κανονικά διεξήχθη στο Βροντάδο της Χίου το έθιμο του ρουκετοπόλεμου ανάμεσα στους ενορίτες του Αγίου Μάρκου και της Παναγίας Ερειθιανής. Ωστόσο, τα «πολεμοφόδια» ήταν λιγότερα, κατά συνέπεια η διάρκεια και το θέαμα περιορίστηκαν.

Λίγες ώρες πριν την Ανάσταση δεν έχει ακόμη ξεκαθαρίσει εάν θα διεξαχθεί στο Βροντάδο της Χίο το πολυσυζητημένο έθιμο του ρουκετοπόλεμου. Ιδιοκτήτες σπιτιών στις ενορίες των δυο «αντιπάλων» εκκλησιών συνεχίζουν να αντιδρούν και να αρνούνται την τοποθέτηση προστατευτικών πλεγμάτων στα σπίτια τους.

Το πρωί του Μ.Σαββάτου η Κέρκυρα ξυπνά πάντα με ένα «μεγάλο σεισμό». Στον Ναό της Παναγίας των Ξένων, αναβιώνει το έθιμο του τεχνητού σεισμού που προκαλείται με θόρυβο, κούνημα όλων των εικόνων. Έπειτα, είναι και οι «μπότηδες».

Σε μια ύστατη προσπάθεια να πειστούν και οι τελευταίοι ιδιοκτήτες σπιτιών στις ενορίες του Αγίου Μάρκου και της Παναγίας Ερυθιανής στον Βροντάδο, να συνταχθούν με την τοπική κοινωνία και να πραγματοποιηθεί το έθιμο του ρουκετοπόλεμου προχώρησε ο αντιδήμαρχος Χίου.

Σε αναλύτικη ενημέρωση των μισθωτών του ιδιωτικού τομέα σχετικά με την αμοιβή των αργιών του Πάσχα από Μεγάλη Παρασκευή έως τη Δευτέρα του Πάσχα, προχώρησε με ανακοίνωσή της η ΓΣΕΕ.

Λίγες ημέρες πριν την Ανάσταση, το κλίμα μυρίζει μπαρούτι στη Χίο με αφορμή το ρουκετοπόλεμο στο Βροντάδο. Πέρσι το έθιμο είχε ματαιωθεί για πρώτη φορά μετά από 23 χρόνια λόγω προσφυγής των κατοίκων. Ωστόσο οι «ρουκετατζήδες» φέτος εμφανίζονται αποφασισμένοι να επανέλθουν, παρά το γεγονός ότι παραμένει η απειλή της αυτόφωρης σύλληψής τους.

Από τη Ρόδο ως τη Κέρκυρα και από την Κρήτη ως τη Θράκη κάθε γωνιά της Ελλάδας γιορτάζει το Πάσχα με το δικό της μοναδικό τρόπο. Έθιμα και παραδόσεις ζωντανεύουν και πάλι στην πλουσιότερη, σε λαογραφικές εκδηλώσεις, γιορτή της χριστιανοσύνης.

Περισσότερες από πέντε ώρες διήρκεσε η φετινή μεγάλη καρναβαλική παρέλαση στην Πάτρα. Η βροχή δεν στάθηκε ικανή να πτοήσει τους 30.000 καρναβαλιστές οι οποίοι με το χορό, το τραγούδι και το εκρηκτικό τους κέφι, παρέσυραν στους καρναβαλικούς ρυθμούς, τους χιλιάδες θεατές της παρέλασης. Ανάλογες παρελάσεις διοργανώθηκαν στην Αθήνα, την Ξάνθη, τα Χανιά, το Ρέθυμνο, το Αργος, το Λουτράκι, την Κοζάνη.

Οι Απόκριες είναι γιορτή με μεγάλη ιστορία. Έχοντας τις ρίζες τους στην Αρχαία Ελλάδα και τη λατρεία του Διονύσου, διαδόθηκε και σήμερα αποτελεί ένα πραγματικό ψηφιδωτό ιστορίας και λαογραφίας του παρελθόντος. Τα ήθη και τα έθιμα σε κάθε γωνιά της Ελλάδας το μαρτυρούν.

Χαρούμενα, θριαμβευτικά και ελπιδοφόρα, τα Θεοφάνεια ή Φώτα κλείνουν το Δωδεκαήμερο, που «άνοιξε» την παραμονή των Χριστουγέννων. Σε πολλές περιοχές της Ελλάδας γιορτάζονται πανηγυρικά μέσα από διάφορα ήθη και έθιμα.

Κάθε χρόνο τέτοια εποχή οι Σουηδοί στην πόλη Γκάβλε στήνουν μια πελώρια χριστουγεννιάτικη... κατσίκα. Το «έθιμο» την θέλει να καίγεται συθέμελα, καθώς δεν είναι και ιδιαίτερα όμορφη. Η συνήθεια τηρήθηκε και φέτος με την κατσίκα να γίνεται στάχτη σε λίγες ώρες.

Η κολοκύθα αποτελεί το σήμα κατατεθέν του Halloween, μιας πολύ αμερικανικής υπόθεσης που όμως κερδίζει έδαφος και στην Ευρώπη. Οι υπεύθυνοι ζωολογικού κήπου στο Ανόβερο της Γερμανίας αποφάσισαν να τιμήσουν το έθιμο, προσφέροντας μια κολοκύθα στους γεμάτους περιέργεια «ενοίκους» του κήπου.

Άνω κάτω έγινε η αστυνομία της Μόσχας όταν δέχτηκε τηλεφώνημα από έναν αυτόπτη μάρτυρα που κατήγγειλε ότι είδε κάποιους άνδρες να απαγάγουν μια νεαρή γυναίκα και να την βάζουν σε ένα μίνι βαν. Ο συναγερμός ήρθη όταν τελικά αποκαλύφθηκε ότι επρόκειτο για έθιμο γάμου.

Ο Δεκαπενταύγουστος, «το Πάσχα του καλοκαιριού», είναι η ημέρα-ύμνος στην Παναγία, τη μητέρα όλων των Χριστιανών. Προσευχές, δεήσεις, ικεσίες των πιστών, ακούγονται από τις πιο μεγαλοπρεπείς μητροπόλεις μέχρι τα πιο απομακρυσμένα ξωκλήσια και μοναστήρια, ενώ τα περίπου 500 «Θεοτοκωνύμια», οι ονομασίες και χαρακτηρισμοί που της απέδωσε ο λαός, δηλώνουν τη λατρεία στο Θείο πρόσωπο της.

Ένα παλιό και πρωτότυπο έθιμο της πόλης της Ρόδου, που αποκαλείται «για τα μάτια στο λουτρό», αναβιώνει την Τετάρτη 6 Ιουλίου στις 19:00 το απόγευμα στην Μεσαιωνική Πόλη. Σύμφωνα με το έθιμο, την Παρασκευή πριν από το γάμο, η νύφη μάζευε τις φιλενάδες της, τις γειτόνισσές, τους συγγενείς της, αλλά και ανθρώπους που δεν ήταν γι' αυτήν τόσο επιθυμητοί και τους καλούσε στο Λουτρό.

...

...

Το όνομά του, από τα πλέον λαοφιλή στον ελληνικό πληθυσμό, από τους πιο γνωστούς και αγαπητούς Αγίους σε όλο το χριστιανικό -και όχι μόνο- κόσμο. Στην ορθόδοξη παράδοση, συνολικά 56 μορφές με το όνομα Γεώργιος κοσμούν το εορτολόγιο με γνωστότερο όλων τον Γεώργιο το Μεγαλομάρτυρα και Τροπαιοφόρο.

Στο παραδοσιακό Λεωνίδιο αναβιώνει ένα από τα μοναδικά και πλέον φαντασμαγορικά αναστάσιμα έθιμα της Ελλάδος. Η νύχτα της Αναστάσεως στο Λεωνίδιο είναι η νύχτα των αερόστατων, τα οποία κατακλύζουν τον ουρανό, προσθέτοντας 500-600 αστέρια σε αυτά της ανοιξιάτικης αναστάσιμης νύχτας.

Αβέβαιη διαφαίνεται η διεξαγωγή του παραδοσιακού εθίμου του ρουκετοπόλεμου στο Βροντάδο της Χίου, μετά την αντίδραση κατοίκων του νησιού. Η μορφή που έχει πάρει ο ρουκετοπόλεμος τα τελευταία χρόνια δεν μπορεί να γίνει πλέον ανεκτή από τους κατοίκους που βρίσκονται «στη ζώνη του πυρός», που απειλούν με εξώδικα και μηνύσεις. Ο δήμος Χίου απαντά πως θέλει να διατηρήσει το έθιμο, αλλά αυτό θα πρέπει να κατοχυρωθεί νομικά. Σχετική τροπολογία καταθέτει στη Βουλή ο Νότης Μηταράκης.

Τα κόκκινα πασχαλινά αβγά αποτελούν παράδοση αιώνων του χριστιανικού κόσμου συμβολίζοντας όχι μόνο το αίμα του Χριστού, αλλά και τη χαρά της Ανάστασης.

Στον Μαραθόκαμπο της Σάμου, την Κυριακή του Πάσχα, εδώ και κοντά 100 χρόνια διατηρείται το έθιμο των "Τουφεκιών". Σ' όλη την Ελλάδα άλλωστε, πολλές φορές, τα έθιμα συνδέονται με μια συμβολική βία, με την χρήση όπλων ή πολεμοφοδίων. Ίσως έτσι...

Μετά την Ανάσταση ακολουθεί χορός και τραγούδι σε κάθε γωνιά της Ελλάδας. Από τους «λάκκους» της Λιβαδειάς, μέχρι το έθιμο της «Κούνιας» στην Κύθνο, σε κάθε γωνιά της Ελλάδας γιορτάζεται το αναστάσιμο μήνυμα.