The Good Life

Ιδρύθηκε το 1985 από μία ομάδα επιζόντων βλαχόφωνων του δάσους και τους απογόνους τους. Στις χορευτικές του ομάδες υπάρχουν 250 και πλέον χορευτές από 6 έως 65 ετών, οι οποίοι γνωρίζουν την μουσικοχορευτική παράδοση των βλαχοφώνων Σερραίων αλλά και της Ελλάδας. 

Η ίδρυση του Πολιτιστικού Συλλόγου Πύλης το 1984 σηματοδότησε μία νέα εποχή στην πολιτιστική ιστορία της Πύλης.

Ιδρύθηκε το 1996 και έχει 150 μέλη. Λειτουργούν σε αυτό τρία χορευτικά τμήματα με περίπου 45 παιδιά ενώ εκδίδει ένα περιοδικό και διοργανώνει πολλές πολιτιστικές εκδηλώσεις.

Λίγα λόγια για το χωριό μαςΤο Ανυφί είναι ένα μικρό χωριό στην καρδιά του Αργολικού κάμπου, απέχει 6 χλμ. από το Αργος και 12 χλμ. από το Ναύπλιο. Οι πορτοκαλιές που το περιβάλλουν το γεμίζουν με χρώμα τον χειμώνα και με αρώματα την άνοιξη, κατά την ανθοφορία. Το όνομα του χωριού σύμφωνα με την παράδοση […]

Ας πάρουμε τα πράγματα από την αρχή, κάπως σαν παραμύθι και ας πούμε ότι… πριν από 1.400 τόσα χρόνια στην Αραβία γεννήθηκε ο μεγάλος προφήτης των μουσουλμάνων, ο Μωάμεθ, που δίδαξε στους πιστούς του τη σπουδαιότητα της προσευχής και ο Αλλάχ που έχει 99 ιδιότητες παρήγγειλε στον Μωάμεθ ότι τόσες πρέπει να είναι και οι […]

Ξεχωριστό ενδιαφέρον παρουσιάζει ο εορτασμός των Θεοφανίων στο Νομό Δράμας με πληθώρα εκδηλώσεων και δρώμενων. Σκοπός τους είναι η εξασφάλιση της καλοχρονίας, δηλαδή η καλή υγεία και η πλούσια γεωργική και κτηνοτροφική παραγωγή.

Στο Μοναστηράκι της Δράμας, στα δρώμενα των Αράπηδων πρωταγωνιστεί μια ομάδα μεταμφιεσμένων, η λεγόμενη Τσέτα, η οποία αποτελείται από τους Αράπηδες, τις Γκιλίγκες, τους Παππούδες και τους Τσολιάδες....

Στις 5 Ιανουαρίου, την παραμονή των Θεοφανίων, ομάδες παιδιών τριγυρίζουν στους δρόμους χτυπώντας τα κουδούνια που την επομένη θα φορέσουν γύρω από τη μέση τους οι Αράπηδες. Την ημέρα της μεγάλης γιορτής οι δρόμοι του χωριού θα γεμίσουν από τις φωνές των μεταμφιεσμένων. Πρωί: ο αγερμός της Τσέτας Η ομάδα των μεταμφιεσμένων, η λεγόμενη Τσέτα, […]

αγερμός (ο): ομαδικές επισκέψεις σε σπίτια κατά τη διάρκεια των εορταστικών εκδηλώσεων ενός εθίμου. αντερία (η): μέρος της φορεσιάς των Γκιλίγκων. Φοριέται πάνω από το πουκάμισο και μοιάζει με γιλέκο με μανίκια. Κατασκευάζεται από ύφασμα καπιτονέ, σκούρο πράσινο ή ανοικτό κόκκινο. κεμενές (ο): η ονομασία της αχλαδόσχημης λύρας στα χωριά του Νομού Δράμας. νταϊρές (ο) […]

Το έθιμο του Αχυρένιου-Γληγοράκη αναβιώνει κάθε Καθαρή Δευτέρα στην πόλη της Βόνιτσας. Είναι μια νότα παράδοσης που καταφέρνει συνδυάζοντας σάτιρα και διασκέδαση να προσφέρει κάθε φορά ξεχωριστές στιγμές στους επισκέπτες και τους ντόπιους.

Κάθε χρόνο, κατά την έναρξη του νέου έτους, στην καρδιά του Παγγαίου όρους, περιδιαβαίνουν τους δρόμους της Νικήσιανης, κατά ομάδες, σοβαροφανείς και άγριοι «Αράπηδες», σκορπίζοντας τον ήχο από τα κουδούνια («τσιάνια») τους, ίσως, για να διώξουν τα «κακά πνεύματα».

Έθιμα που χάνονται! Με αυτόν τον τίτλο ηΕμπεσιώτικη Φωνή η διμηνιαία εφημερίδα του Συλλόγου των Εμπεσιωτών στην Αθήνα Ο Αγιος Θωμάς αναφέρεται στα Λαζαρούδια λέγοντας τα καλαντα της κάθε γιορτής είναι πανελλήνια έθιμα…. Κι όμως φέτος καμιά παρέα. Ούτε για το Λάζαρο ούτε για τα Πάθη. Και συνεχίζει Τα παιδιά που έρχονταν ως πέρσι μεγάλωσαν […]

Κάθε χρόνο στο Λαγκαδά της Θεσσαλονίκης, στην Αγία Ελένη και την Κερκίνη Σερρών, στη Μελίκη Ημαθίας και στη Μαυρολεύκη Δράμας, προς τιμή των Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης γίνονται τα αναστενάρια. Με το έθιμο αυτό οι συμμετέχοντες επικαλούνται τη βοήθεια των αγίων για να έχουν πλούσια γεωργική και κτηνοτροφική παραγωγή, καθώς και καλή υγεία.

Η τέλεση του εθίμου αρχίζει το απόγευμα της 20ής Μαΐου στο κονάκι. Το κονάκι είναι ο χώρος όπου φυλάσσονται οι αναστενάρικες εικόνες των Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης, τα αμανέτια και τα μουσικά αναστενάρικα όργανα. Οι αναστενάρηδες αρχίζουν την προετοιμασία τους στο κονάκι με εκστατικό χορό για την πυροβασία της επόμενης ημέρας. Οι εικόνες Τα πολυτιμότερα […]

Το κουρμπάνι Την 21η Μαΐου, μετά τη Θεία Λειτουργία γίνεται το κουρμπάνι, δηλαδή ζωοθυσία προς τιμή των αγίων. Το θύμα οδηγείται με πομπή στο ξωκλήσι των αγίων, όπου υπάρχει αγίασμα (νερό πηγής που βρίσκεται κοντά σε εκκλησία και θεωρείται ιερό). Εκεί χορεύουν και θυμιάζουν το ζώο. Τέλος, το θυσιάζουν. Μια μικρή ποσότητα από το κρέας […]

Τι σχέση έχουν οι Ελληνες με το κομπολόι; Πώς έγινε και δέθηκαν οι Ελληνες τόσο με το κομπολόι, που όταν το χάνουν του αφιερώνουν και τραγούδια;

Σε μια έκταση ενός τετραγωνικού χιλιομέτρου, ένας νερόμυλος με το σπίτι του μυλωνά, ένα βυρσοδεψείο με το σπίτι του βυρσοδέψη, ένας μπαρουτόμυλος και ένα ρακοκάζανο μάς συνδέουν με τη βιοτεχνική ιστορία της περιοχής, που ξεκίνησε το 16ο αιώνα.

Από την κορυφογραμμή των βουνών των Λαγκαδίων, με ψηλότερη κορυφή το Ψηλό Βουνό (1.503μ.), αναβλύζει ο Λούσιος ποταμός (Λούσιος: γιατί εκεί οι Νύμφες έλουσαν το νεογέννητο Δία). Στα 26χλμ. που διανύει, μέχρι να συναντήσει τον Αλφειό ποταμό, ποτίζει καλλιεργημένες εκτάσεις, μπαίνει σε χαράδρα, σχηματίζει καταρράκτες και διασχίζει ένα από τα ωραιότερα φαράγγια της χώρας. Κατά […]

Η νεροτριβή ή ντριστέλα ήταν η πιο απλή από όλες τις υδροκίνητες εγκαταστάσεις. Ήταν υπαίθρια ή στεγασμένη και χρησίμευε για την επεξεργασία των μάλλινων υφαντών στο στάδιο κατασκευής τους (για να αφρατέψουν και να δέσουν μεταξύ τους τα μάλλινα νήματα) ή στο ετήσιο πλύσιμό τους.Η νεροτριβή είναι ένας ξύλινος κάδος σε σχήμα κώνου. Συναρμολογείται από […]

Η ανακάλυψη της μπαρούτης (11ος αι. στην Κίνα) θα αλλάξει αποφασιστικά τη μορφή του πολέμου. Το 14ο αιώνα η χρήση της επεκτάθηκε στα πυροβόλα όπλα και η ποιότητά της βελτιώθηκε το 15ο αιώνα.Για την παραγωγή της μαύρης μπαρούτης απαιτούνται τρεις βασικές ύλες: νιτρικό κάλιο, θείο και άνθρακας. Για τις πρώτες αυτές ύλες στο Εμπορικό Λεξικό […]