Ένα από τα πιο διαδεδομένα και αρχαία λαϊκά έθιμα στην Ελλάδα, αυτό του Κλήδονα αναβίωσε στην περιοχή των Αμπελοκήπων για 10η συνεχή χρονιά.
Ο Μπεν Eντζ χρησιμοποιεί τη λαογραφία ως σύγχρονη κοινωνική κριτική, δείχνοντας ότι οι παραδόσεις δεν εκφράζουν «καθαρότητα», αλλά κοινότητα, ανταλλαγές και συλλογική μνήμη.
Τι είναι, γιατί κολοκύθες, πώς οι Κέλτες μας έμαθαν τον τρόμο και γιατί το Halloween είναι η πιο εμπορική γιορτή μετά τα Χριστούγεννα. Η ανατομία του Χάλογουιν σε πενήντα σημεία.
Η ενότητα του αρχαίου και του νέου ελληνισμού
Ενα από τα πρώτα προβλήματα που είχε να αντιμετωπίσει η επιστήμη, κυρίως η Λαογραφία, ήταν η ιδεολογία της συνέχειας του ελληνικού έθνους
Ο τόμος εκτείνεται σε δύο θεματικούς άξονες στο έργο του Ρήγα Βελεστινλή.
Για το βιβλίο του καθηγητή Βασίλη Νιτσιάκου, Εθνο-οικο-τοπικά (Εκδόσεις Ισνάφι, 2022)
Ο μέγας λαογράφος μας Νικόλαος Πολίτης, ως γενικός γραμματέας του υπουργείου Παιδείας στα τέλη του 19ου αιώνα, έστελνε επιστολές σε όλα τα δημοτικά σχολεία της επικράτειας, αλλά και των αποδήμων, και τους προέτρεπε να συλλέξουν από το στόμα των λαϊκών ανθρώπων κάθε γλωσσικό μνημείο
Υπάρχει Δημόσια Λαογραφία; Υπάρχει περισσότερη από όση μπορούμε να καταναλώσουμε.
Γιατί βάφουμε κόκκινα αυγά το Πάσχα και τι συμβολίζουν; Σε ποια περιοχή της χώρας «καίνε» τον Ιούδα για την προδοσία του στο Χριστό; Πώς τιμωρούν τους «παραβάτες» στο χωριό Άγιος Ισίδωρος της Ρόδου; Πρόκειται για μία σειρά εθίμων, με ρίζες στη λαογραφική μας παράδοση, που τηρούνται ευλαβικά κάθε χρόνο
Με το τσούγκρισμα των αυγών κατά τη διάρκεια της Ανάστασης σπάει το κάλυμμα του τάφου για να υποδεχτούμε τον αναστημένο Θεάνθρωπο
Ο Πολίτης κατάφερε να φέρει στο προσκήνιο εκφάνσεις του ελληνικού λαϊκού βίου, να κινήσει το ενδιαφέρον επιστημόνων και λογίων για τη λαογραφία, να ανοίξει νέους επιστημονικούς δρόμους
ακόμα και οι πρώτοι Λαογράφοι μας, π.χ. ο Στίλπων Κυριακίδης, από τις αρχές του εικοστού αιώνα δεν διανοήθηκαν να διαχωρίσουν τον υλικό βίο και πολιτισμό από τον πνευματικό, προτείνοντας την ιδέα του «εύμορφου συνόλου»
Μετασχηματισμοί και Αναπαραστάσεις του χώρου σε μια Ορεινή Κοινότητα
Πριν από 10 χρόνια μια παρέα φίλων αποφάσισε να "ταράξει" τα πολιτιστικά
πράγματα του τόπου μας έχοντας ως αφετηρία την αγάπη για την παράδοση,
τη λαογραφία και τον πολιτισμό. Έτσι δημιουργήθηκε ο Λαογραφικός Όμιλος
Πολυγύρου που αγκαλιάστηκε γρήγορα από την τοπική κοινωνία και έγινε μια
μεγάλη, πλέον, παρέα με όραμα και στόχο τη διατήρηση της επαφής με τις
ρίζες μας.
Διαχειριστής - Διευθυντής: Λευτέρης Θ. Χαραλαμπόπουλος
Διευθύντρια Σύνταξης: Αργυρώ Τσατσούλη
Ιδιοκτησία - Δικαιούχος domain name: ALTER EGO MEDIA A.E.
Νόμιμος Εκπρόσωπος: Ιωάννης Βρέντζος
Έδρα - Γραφεία: Λεωφόρος Συγγρού αρ 340, Καλλιθέα, ΤΚ 17673
ΑΦΜ: 800745939, ΔΟΥ: ΚΕΦΟΔΕ ΑΤΤΙΚΗΣ
Ηλεκτρονική διεύθυνση Επικοινωνίας: [email protected], Τηλ. Επικοινωνίας: 2107547007
Αριθμός Πιστοποίησης Μ.Η.Τ.232442
