Τετάρτη 28 Οκτωβρίου 2020
LIVE ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ
Κοροναϊός: Λεπτό προς λεπτό στο in.gr η εξάπλωση παγκοσμίως

σοφοκλής

Γιατί μαθαίνουμε Αρχαία Ελληνικά;
Άποψη

Γιατί μαθαίνουμε Αρχαία Ελληνικά;

Μαθαίνουμε Αρχαία γιατί αυτό ωφελεί τη φαντασία, την έμπνευση και τη δημιουργικότητά μας. Μας δίνει την πολυτέλεια του «ωφέλιμου περιττού»

Ηρόδοτος, pater historiae (Μέρος Γ’)
Γλώσσα & Λογοτεχνία

Ηρόδοτος, pater historiae (Μέρος Γ’)

Η συνάντηση του Ηροδότου με την Αθήνα, την πόλη του Περικλή, το κέντρο της πνευματικής ζωής των Ελλήνων, στάθηκε αποφασιστικής σημασίας για τη διαμόρφωση της προσωπικότητας του ανθρώπου και του συγγραφέα

Κλασική Εποχή: τα ποιητικά είδη πλην της αττικής τραγωδίας (Μέρος Α’)
Γλώσσα & Λογοτεχνία

Κλασική Εποχή: τα ποιητικά είδη πλην της αττικής τραγωδίας (Μέρος Α’)

Πέραν του διθυράμβου, σε μεγάλη ακμή κατά την Κλασική Εποχή υποθέτουμε ότι βρίσκονταν το σκόλιο και η ελεγεία, δεδομένου ότι ένα μεγάλο μέρος της ανδρικής ζωής κατελάμβανε —όπως και στην Αρχαϊκή Εποχή— η χαρούμενη συντροφιά του συμποσίου

Σοφοκλής, γλυκύτητα και μέτρο (Μέρος ΙΗ’)
Γλώσσα & Λογοτεχνία

Σοφοκλής, γλυκύτητα και μέτρο (Μέρος ΙΗ’)

Ο Οιδίποδας οδηγείται από την απόλυτη πτώση στη μέγιστη ανύψωση (αφηρωισμός) και καθιερώνεται ως προστάτης της αττικής γης

Σοφοκλής, γλυκύτητα και μέτρο (Μέρος ΙΖ’)
Γλώσσα & Λογοτεχνία

Σοφοκλής, γλυκύτητα και μέτρο (Μέρος ΙΖ’)

Στον «Οιδίποδα τύραννο» βλέπουμε τον άνθρωπο που χτυπήθηκε με φοβερό τρόπο και τιμωρήθηκε με πολύ μεγάλη σκληρότητα από τους θεούς, ενώ στον «Οιδίποδα επί Κολωνώ», παραδόξως, ο ίδιος άνθρωπος είναι ταυτόχρονα ο εκλεκτός των θεών

Σοφοκλής, γλυκύτητα και μέτρο (Μέρος ΙΣΤ’)
Γλώσσα & Λογοτεχνία

Σοφοκλής, γλυκύτητα και μέτρο (Μέρος ΙΣΤ’)

Το μήνυμα του «Φιλοκτήτη» θα μπορούσε να συνοψιστεί στην ακόλουθη φράση του Πινδάρου: «Το φυσικό τους δεν το αλλάζουν ούτε η κόκκινη αλεπού ούτε το βροντερό λιοντάρι»

Σοφοκλής, γλυκύτητα και μέτρο (Μέρος ΙΕ’)
Γλώσσα & Λογοτεχνία

Σοφοκλής, γλυκύτητα και μέτρο (Μέρος ΙΕ’)

Τη μοίρα του Φιλοκτήτη πραγματεύτηκαν και οι τρεις μεγάλοι της αττικής τραγωδίας

Σοφοκλής, γλυκύτητα και μέτρο (Μέρος ΙΔ’)
Γλώσσα & Λογοτεχνία

Σοφοκλής, γλυκύτητα και μέτρο (Μέρος ΙΔ’)

Κεντρική ιδέα της Ηλέκτρας είναι η απονομή της δικαιοσύνης και η αποκατάσταση της ισορροπίας που διαταράχθηκε βίαια από τους σφετεριστές της εξουσίας

Σοφοκλής, γλυκύτητα και μέτρο (Μέρος ΙΓ’)
Γλώσσα & Λογοτεχνία

Σοφοκλής, γλυκύτητα και μέτρο (Μέρος ΙΓ’)

Στο κεντρικό τμήμα του έργου κυριαρχούν η διαμαρτυρία της Ηλέκτρας και η πτώση της σε βαθύτατο πόνο. Η Ηλέκτρα ξεσκεπάζει αρχικά την υποκρισία της Κλυταιμνήστρας και υπερασπίζεται το δίκαιο και τη θέση του σε αυτόν τον κόσμο

Σοφοκλής, γλυκύτητα και μέτρο (Μέρος ΙΒ’)
Γλώσσα & Λογοτεχνία

Σοφοκλής, γλυκύτητα και μέτρο (Μέρος ΙΒ’)

Ο βασιλιάς Οιδίποδας δεν είναι μόνον ένας άνθρωπος που υπομένει, που περιμένει παθητικά το πεπρωμένο του, αλλά ένας άνθρωπος που με επιβλητική στάση πηγαίνει να το συναντήσει και το αρπάζει με ένα τέτοιο πάθος, με μια τέτοια φλόγα για την αναζήτηση της αλήθειας, που καθίσταται μια από τις ύψιστες μορφές του θεάτρου

Σοφοκλής, γλυκύτητα και μέτρο (Μέρος ΙΑ’)
Γλώσσα & Λογοτεχνία

Σοφοκλής, γλυκύτητα και μέτρο (Μέρος ΙΑ’)

Στον Οιδίποδα τύραννο συναντούμε κάτι διαφορετικό, κάτι νέο σε σχέση με τα παλαιότερα σωζόμενα έργα του μεγάλου τραγικού: δύναμη και συνοχή στη σύνθεση

Σοφοκλής, γλυκύτητα και μέτρο (Μέρος Ι’)
Γλώσσα & Λογοτεχνία

Σοφοκλής, γλυκύτητα και μέτρο (Μέρος Ι’)

Ο άνθρωπος δεν είναι ένα νωθρό θύμα της μοίρας του, καθώς επεμβαίνει στα γεγονότα. Όμως, ενώ πιστεύει ότι με κάθε βήμα του απομακρύνεται από το πεπρωμένο του, στην πραγματικότητα έρχεται πιο κοντά σε αυτό

Σοφοκλής, γλυκύτητα και μέτρο (Μέρος Θ’)
Γλώσσα & Λογοτεχνία

Σοφοκλής, γλυκύτητα και μέτρο (Μέρος Θ’)

Σύμφωνα με την επικρατέστερη εκδοχή, το τρίτο από τα σωζόμενα έργα του Σοφοκλή, οι Τραχίνιαι, τοποθετείται από χρονολογικής απόψεως ανάμεσα στην Αντιγόνη και τον Οιδίποδα τύραννο

Σοφοκλής, γλυκύτητα και μέτρο (Μέρος Η’)
Γλώσσα & Λογοτεχνία

Σοφοκλής, γλυκύτητα και μέτρο (Μέρος Η’)

Ο Κρέοντας καταδικάζει την Αντιγόνη σε θάνατο, κι αυτή είναι η αφετηρία του δρόμου που θα οδηγήσει στην καταστροφή του

Σοφοκλής, γλυκύτητα και μέτρο (Μέρος Ζ’)
Γλώσσα & Λογοτεχνία

Σοφοκλής, γλυκύτητα και μέτρο (Μέρος Ζ’)

Η Αντιγόνη υπακούει στον ηθικό νόμο, υποστηρίζει τους αιώνιους νόμους των θεών, που δεν μπορεί να τους αχρηστεύσει καμία ανθρώπινη διαταγή

Σοφοκλής, γλυκύτητα και μέτρο (Μέρος ΣΤ’)
Γλώσσα & Λογοτεχνία

Σοφοκλής, γλυκύτητα και μέτρο (Μέρος ΣΤ’)

Στο πλαίσιο της σύγκρουσης που ξεσπά για την απαγόρευση ταφής, η ανθρωπιά υψώνει τη φωνή της εναντίον της εκδικητικής θέλησης μιας εξουσίας που δε γνωρίζει το μέτρο της

Σοφοκλής, γλυκύτητα και μέτρο (Μέρος Ε’)
Γλώσσα & Λογοτεχνία

Σοφοκλής, γλυκύτητα και μέτρο (Μέρος Ε’)

Το αρχαιότερο —σύμφωνα με την επικρατέστερη εκδοχή— από τα σωζόμενα έργα του Σοφοκλή, ο Αίας, αντλεί το θέμα του από τον Τρωικό κύκλο και αναφέρεται στην κρίση του δικαστηρίου που αποφάσισε για τα όπλα του Αχιλλέα

Σοφοκλής, γλυκύτητα και μέτρο (Μέρος Δ’)
Γλώσσα & Λογοτεχνία

Σοφοκλής, γλυκύτητα και μέτρο (Μέρος Δ’)

Η ιδιαίτερη διάπλαση του λόγου στα έργα του Σοφοκλή, με την αποφυγή της βαριάς μεγαλοπρέπειας της αισχύλειας γλώσσας, με την κυριαρχία του μέτρου και της γλυκύτητας, εκφράζει στον ίδιο βαθμό με τα γλυπτά του Παρθενώνα την ακμή που γνώρισε η Αττική κατά τους Κλασικούς Χρόνους

Σοφοκλής, γλυκύτητα και μέτρο (Μέρος Γ’)
Γλώσσα & Λογοτεχνία

Σοφοκλής, γλυκύτητα και μέτρο (Μέρος Γ’)

Στις σημαντικές καινοτομίες που εισήγαγε στους δραματικούς αγώνες ο Σοφοκλής συγκαταλέγονται η αύξηση του αριθμού των μελών του χορού από δώδεκα σε δεκαπέντε, η εισαγωγή του τρίτου υποκριτή —σύμφωνα τουλάχιστον με την Ποιητική του Αριστοτέλη— και η διδασκαλία τριών τραγωδιών με διαφορετική υπόθεση

Σοφοκλής, γλυκύτητα και μέτρο (Μέρος Β’)
Γλώσσα & Λογοτεχνία

Σοφοκλής, γλυκύτητα και μέτρο (Μέρος Β’)

Σύμφωνα με τις πληροφορίες που έχουμε στη διάθεσή μας, ο Σοφοκλής ήταν αφοσιωμένος στην αθηναϊκή πολιτεία, στη διοίκηση και στους κοινωνικούς θεσμούς της

Σοφοκλής, γλυκύτητα και μέτρο (Μέρος Α’)
Γλώσσα & Λογοτεχνία

Σοφοκλής, γλυκύτητα και μέτρο (Μέρος Α’)

Η αποφασιστική μάχη των Περσικών Πολέμων, η ναυμαχία της Σαλαμίνας, υπήρξε καθοριστικής σημασίας όχι μόνο για τον Αισχύλο αλλά και για τον δεύτερο από τους τρεις μεγάλους τραγικούς ποιητές, τον Σοφοκλή

Ύβρις
Άποψη

Ύβρις

Η αρχαιοελληνική αντίληψη για την ύβριν