Planet Travel

Ξεχωριστό ενδιαφέρον παρουσιάζει ο εορτασμός των Θεοφανίων στο Νομό Δράμας με πληθώρα εκδηλώσεων και δρώμενων. Σκοπός τους είναι η εξασφάλιση της καλοχρονίας, δηλαδή η καλή υγεία και η πλούσια γεωργική και κτηνοτροφική παραγωγή.

Στο Μοναστηράκι της Δράμας, στα δρώμενα των Αράπηδων πρωταγωνιστεί μια ομάδα μεταμφιεσμένων, η λεγόμενη Τσέτα, η οποία αποτελείται από τους Αράπηδες, τις Γκιλίγκες, τους Παππούδες και τους Τσολιάδες....

Στις 5 Ιανουαρίου, την παραμονή των Θεοφανίων, ομάδες παιδιών τριγυρίζουν στους δρόμους χτυπώντας τα κουδούνια που την επομένη θα φορέσουν γύρω από τη μέση τους οι Αράπηδες. Την ημέρα της μεγάλης γιορτής οι δρόμοι του χωριού θα γεμίσουν από τις φωνές των μεταμφιεσμένων. Πρωί: ο αγερμός της Τσέτας Η ομάδα των μεταμφιεσμένων, η λεγόμενη Τσέτα, […]

αγερμός (ο): ομαδικές επισκέψεις σε σπίτια κατά τη διάρκεια των εορταστικών εκδηλώσεων ενός εθίμου. αντερία (η): μέρος της φορεσιάς των Γκιλίγκων. Φοριέται πάνω από το πουκάμισο και μοιάζει με γιλέκο με μανίκια. Κατασκευάζεται από ύφασμα καπιτονέ, σκούρο πράσινο ή ανοικτό κόκκινο. κεμενές (ο): η ονομασία της αχλαδόσχημης λύρας στα χωριά του Νομού Δράμας. νταϊρές (ο) […]

Το έθιμο του Αχυρένιου-Γληγοράκη αναβιώνει κάθε Καθαρή Δευτέρα στην πόλη της Βόνιτσας. Είναι μια νότα παράδοσης που καταφέρνει συνδυάζοντας σάτιρα και διασκέδαση να προσφέρει κάθε φορά ξεχωριστές στιγμές στους επισκέπτες και τους ντόπιους.

Κάθε χρόνο, κατά την έναρξη του νέου έτους, στην καρδιά του Παγγαίου όρους, περιδιαβαίνουν τους δρόμους της Νικήσιανης, κατά ομάδες, σοβαροφανείς και άγριοι «Αράπηδες», σκορπίζοντας τον ήχο από τα κουδούνια («τσιάνια») τους, ίσως, για να διώξουν τα «κακά πνεύματα».

Έθιμα που χάνονται! Με αυτόν τον τίτλο ηΕμπεσιώτικη Φωνή η διμηνιαία εφημερίδα του Συλλόγου των Εμπεσιωτών στην Αθήνα Ο Αγιος Θωμάς αναφέρεται στα Λαζαρούδια λέγοντας τα καλαντα της κάθε γιορτής είναι πανελλήνια έθιμα…. Κι όμως φέτος καμιά παρέα. Ούτε για το Λάζαρο ούτε για τα Πάθη. Και συνεχίζει Τα παιδιά που έρχονταν ως πέρσι μεγάλωσαν […]

Η πρώτη γραπτή περιγραφή του εθίμου ανέρχεται στους βυζαντινούς χρόνους. Ειδικότερα, όπως αναφέρεται στο Βυζαντινών βίος και πολιτισμός του Φ.Κουκουλέ στο κεφάλαιο για το 12ο αιώνα (τόμος Α2, σ. 170, Αθήνα, 1948), την παραμονή του Αγίου Ιωάννη, οι άνθρωποι συναθροίζονταν σε κάποιο σπίτι ή στη γειτονιά, όπου γινόταν τραπέζι σαν να επρόκειτο για γαμήλιο δείπνο. […]

Την παραμονή του Αϊ-Γιαννιού, οι ανύπανδρες κοπέλες μαζεύονται σε ένα από τα σπίτια του χωριού, όπου αναθέτουν σε κάποιο μέλος της συντροφιάς, συνήθως σε μια Μαρία (στη Θράκη ο ρόλος αυτός δίνεται στην ονομαζόμενη Καλλινίτσα), της οποίας και οι δύο γονείς είναι εν ζωή, να φέρει από το πηγάδι ή την πηγή το αμίλητο νερό. […]

Ευκαιρία για εκδρομή και επιμόρφωση! Στο Πλωμάρι της Λέσβου, εκεί που παράγεται το ονομαστό ούζο με την τοπική ποικιλία γλυκάνισου, βρίσκεται και το μοναδικό μουσείο στον κόσμο αφιερωμένο στο ούζο.

Η παραγωγή του ούζου στην Ελλάδα ξεκίνησε στα μέσα του 19ου αιώνα. Στη βιβλιογραφία αναφέρονται ως σημεία παραγωγής του ο Τίρναβος και η Καλαμάτα. Μεγάλη άνθηση γνώρισε κατά τα τέλη του 19ου αιώνα η παραγωγή του ούζου στο ΠΛωμάρι της Λέσβου. Η ύπαρξη ποιοτικών τοπικών πρώτων υλών, όπως τα αμπέλια, το γλυκάνισο, τα αρωματικά φυτά […]

Σε μια έκταση ενός τετραγωνικού χιλιομέτρου, ένας νερόμυλος με το σπίτι του μυλωνά, ένα βυρσοδεψείο με το σπίτι του βυρσοδέψη, ένας μπαρουτόμυλος και ένα ρακοκάζανο μάς συνδέουν με τη βιοτεχνική ιστορία της περιοχής, που ξεκίνησε το 16ο αιώνα.

Από την κορυφογραμμή των βουνών των Λαγκαδίων, με ψηλότερη κορυφή το Ψηλό Βουνό (1.503μ.), αναβλύζει ο Λούσιος ποταμός (Λούσιος: γιατί εκεί οι Νύμφες έλουσαν το νεογέννητο Δία). Στα 26χλμ. που διανύει, μέχρι να συναντήσει τον Αλφειό ποταμό, ποτίζει καλλιεργημένες εκτάσεις, μπαίνει σε χαράδρα, σχηματίζει καταρράκτες και διασχίζει ένα από τα ωραιότερα φαράγγια της χώρας. Κατά […]

Η νεροτριβή ή ντριστέλα ήταν η πιο απλή από όλες τις υδροκίνητες εγκαταστάσεις. Ήταν υπαίθρια ή στεγασμένη και χρησίμευε για την επεξεργασία των μάλλινων υφαντών στο στάδιο κατασκευής τους (για να αφρατέψουν και να δέσουν μεταξύ τους τα μάλλινα νήματα) ή στο ετήσιο πλύσιμό τους.Η νεροτριβή είναι ένας ξύλινος κάδος σε σχήμα κώνου. Συναρμολογείται από […]

Η ανακάλυψη της μπαρούτης (11ος αι. στην Κίνα) θα αλλάξει αποφασιστικά τη μορφή του πολέμου. Το 14ο αιώνα η χρήση της επεκτάθηκε στα πυροβόλα όπλα και η ποιότητά της βελτιώθηκε το 15ο αιώνα.Για την παραγωγή της μαύρης μπαρούτης απαιτούνται τρεις βασικές ύλες: νιτρικό κάλιο, θείο και άνθρακας. Για τις πρώτες αυτές ύλες στο Εμπορικό Λεξικό […]

Η γιορτή της γέννησης του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου, στις 24 Ιουνίου, έχει συνδυαστεί με έθιμα τα οποία μεταφέρουν στη χριστιανική εποχή τελετές και δρώμενα προγενέστερων εποχών.

Η λειτουργία του εργαστηρίου κατασκευής αυθεντικών λαϊκών φορεσιών ξεκίνησε πριν από μερικά χρόνια με την πρόσληψη εννέα γυναικών που αποφοίτησαν από τη σχολή, ως άριστες. Αρχικά, έφτιαξαν 40 φορεσιές (από όλη την Ελλάδα) με τις οποίες δημιούργησαν τη μόνιμη έκθεση που λειτουργεί επίσης στο κτίριο της δημοτικής επιχείρησης. Αυτές είναι τόσο αυθεντικές και τόσο όμορφες, […]

Από τον 6ο αιώνα π.Χ. έως τον 20ό αιώνα Η ιστορία της στάμνας ξεκινά από τη Μέση Νεολιθική περίοδο (5.800-5.300 π.Χ.), όταν κατασκευάστηκε για τη μεταφορά και την αποθήκευση υγρών. Η λέξη στάμνα προέρχεται από το βυζαντινό σταμνίον και αυτό από τον αρχαίο στάμνο, η ρίζα του οποίου είναι το ρήμα ίστημι, επειδή μπορούσε να […]

Η πρώτη ύληΗ πρώτη ύλη για την κατασκευή μιας στάμνας είναι το αργιλικό χώμα, το οποίο είναι κατάλληλο λόγω της πλαστικότητάς του όταν αναμειγνύεται με νερό, της συστολής του όταν στεγνώνει και της σκλήρυνσής του όταν ψήνεται και μετατρέπεται σε κεραμικό. Οι αγγειοπλάστες έβρισκαν το αργιλόχωμα στις πλαγιές των λόφων και στα κτήματά τους. Εξέταζαν […]

Σε διάφορες περιοχές της Ελλάδας, όπως στο Μαρούσι Αττικής, στην Αίγινα, στη Λέσβο, στη Σάμο, στο Βόλο, στη Σίφνο, στη Σκύρο και στην Κρήτη, κάποιοι τεχνίτες αντιστέκονται με πείσμα στην εξαφάνιση της πανάρχαιας τέχνης της αγγειοπλαστικής και συνεχίζουν την παράδοση από γενιά σε γενιά. Γιοι αγγειοπλαστών, με τα παιδιά τους μαθητευόμενους αγγειοπλάστες και τις γυναίκες […]