Πέμπτη 13 Αυγούστου 2020
LIVE ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ
Κοροναϊός: Λεπτό προς λεπτό στο in.gr η εξάπλωση παγκοσμίως

ΤΡΑΓΩΔΙΕΣ ΑΙΣΧΥΛΟΥ

Αισχύλος, το πνεύμα του δικαίου (Μέρος ΙΣΤ’)
Γλώσσα & Λογοτεχνία

Αισχύλος, το πνεύμα του δικαίου (Μέρος ΙΣΤ’)

Η τριλογία του Αισχύλου κλείνει με συμβιβασμό των αντιθέσεων, με συμφιλίωση των εχθρικών δυνάμεων, καθώς οι Eρινύες, οι θεές της εκδίκησης, εξευμενίζονται από την Αθηνά και γίνονται Ευμενίδες, δηλαδή καλόβουλες, ευνοϊκές για την πόλη

Αισχύλος, το πνεύμα του δικαίου (Μέρος ΙΕ’)
Γλώσσα & Λογοτεχνία

Αισχύλος, το πνεύμα του δικαίου (Μέρος ΙΕ’)

Η Ορέστεια, το αποκορύφωμα της αισχύλειας δημιουργίας και συγχρόνως ένα από τα μεγαλύτερα επιτεύγματα της ανθρώπινης σκέψης, είναι η μοναδική σωζόμενη τριλογία του Αισχύλου

Αισχύλος, το πνεύμα του δικαίου (Μέρος ΙΔ’)
Γλώσσα & Λογοτεχνία

Αισχύλος, το πνεύμα του δικαίου (Μέρος ΙΔ’)

Ο Προμηθεύς Δεσμώτης είναι από τα πλέον συγκλονιστικά έργα της παγκόσμιας ποίησης, εξόχως χαρακτηριστικό της ποιητικής μεγαλοφυΐας του Αισχύλου

Αισχύλος, το πνεύμα του δικαίου (Μέρος ΙΓ’)
Γλώσσα & Λογοτεχνία

Αισχύλος, το πνεύμα του δικαίου (Μέρος ΙΓ’)

Η τραγωδία Προμηθεύς Δεσμώτης αποτελεί το μόνο σωζόμενο μέρος της αισχύλειας τριλογίας Προμήθεια (Προμηθεύς Πυρφόρος και Προμηθεύς Λυόμενος ήταν οι τίτλοι των δύο άλλων δραμάτων), που όπως και εκείνη των Δαναΐδων είχε κατά πάσαν πιθανότητα τέλος συμφιλιωτικό

Αισχύλος, το πνεύμα του δικαίου (Μέρος ΙΒ’)
Γλώσσα & Λογοτεχνία

Αισχύλος, το πνεύμα του δικαίου (Μέρος ΙΒ’)

Αυτό που αξίζει να συγκρατήσουμε είναι ότι η τριλογία των Δαναΐδων, όπου συνυπάρχουν η αγριότητα, ο πόνος και η συμφιλίωση, ολοκληρώνεται με την ένταξη των αρχικά αντιμαχόμενων δυνάμεων στη θεϊκή τάξη του κόσμου

Αισχύλος, το πνεύμα του δικαίου (Μέρος ΙΑ’)
Γλώσσα & Λογοτεχνία

Αισχύλος, το πνεύμα του δικαίου (Μέρος ΙΑ’)

Όταν οι Δαναΐδες ζητούν να μάθουν ποιο είναι το σωστό, οι θεραπαινίδες απαντούν ως εξής: να συμμορφώνεται κανείς με τη θέληση των θεών

Αισχύλος, το πνεύμα του δικαίου (Μέρος Ι’)
Γλώσσα & Λογοτεχνία

Αισχύλος, το πνεύμα του δικαίου (Μέρος Ι’)

Ο Πελασγός βρίσκεται μπροστά σε ένα φοβερό δίλημμα, χαρακτηριστικό των τραγωδιών του Αισχύλου: η αποδοχή των Δαναΐδων σημαίνει πόλεμο με τους Αιγυπτίους που τις καταδιώκουν και αιματηρές θυσίες για την πόλη του, ενώ η εκδίωξή τους συνιστά ολοφάνερο αμάρτημα έναντι του Ικέσιου Δία, προστάτη του δικαίου της φιλοξενίας

Αισχύλος, το πνεύμα του δικαίου (Μέρος Θ’)
Γλώσσα & Λογοτεχνία

Αισχύλος, το πνεύμα του δικαίου (Μέρος Θ’)

Οι Ικέτιδες είναι το πρώτο έργο της τριλογίας των Δαναΐδων (τετραλογία μαζί με το σατυρικό δράμα Αμυμώνη), η οποία, παρά τις περί του αντιθέτου παλαιότερες απόψεις, πρέπει να τοποθετηθεί χρονολογικά ύστερα από τη Θηβαϊκή Τριλογία (467 π.Χ.)

Αισχύλος, το πνεύμα του δικαίου (Μέρος Η’)
Γλώσσα & Λογοτεχνία

Αισχύλος, το πνεύμα του δικαίου (Μέρος Η’)

Στο πλαίσιο της αισχύλειας τραγικότητας, η ίδια πράξη, η ίδια ενέργεια σημαίνει αναγκαιότητα, καθήκον, υπηρεσία, αλλά και —ταυτόχρονα— έγκλημα, βαρύτατη ενοχή

Αισχύλος, το πνεύμα του δικαίου (Μέρος Ζ’)
Γλώσσα & Λογοτεχνία

Αισχύλος, το πνεύμα του δικαίου (Μέρος Ζ’)

Στους Επτά επί Θήβας περιγράφονται η εκστρατεία των αργείων αρχηγών κατά της Θήβας και ο αλληλοσκοτωμός των δύο αδελφών, Eτεοκλή και Πολυνείκη, σε θανάσιμη αναμέτρηση, σύμφωνα με την κατάρα του Oιδίποδα

Αισχύλος, το πνεύμα του δικαίου (Μέρος ΣΤ’)
Γλώσσα & Λογοτεχνία

Αισχύλος, το πνεύμα του δικαίου (Μέρος ΣΤ’)

Οι Πέρσες, το μοναδικό ιστορικό δράμα του Αισχύλου που έχει διασωθεί, έχει ως θέμα του και πηγή έμπνευσης τη ναυμαχία της Σαλαμίνας και την εκεί περσική καταστροφή

Αισχύλος, το πνεύμα του δικαίου (Μέρος Ε’)
Γλώσσα & Λογοτεχνία

Αισχύλος, το πνεύμα του δικαίου (Μέρος Ε’)

Στην αισχύλεια τραγωδία αναμετρώνται διαρκώς η ανεξέλεγκτη δύναμη του θεού και η καταστροφική αδυναμία του ανθρώπου, η πίεση της αναπότρεπτης μοίρας και η προσωπική βούληση, η μεταφυσική ανάγκη και η ατομική ελευθερία

Αισχύλος, το πνεύμα του δικαίου (Μέρος Γ’)
Γλώσσα & Λογοτεχνία

Αισχύλος, το πνεύμα του δικαίου (Μέρος Γ’)

Από την πλουσιότατη παραγωγή του Αισχύλου σώθηκαν ολόκληρες μόλις επτά τραγωδίες, ενδεχομένως εκείνες που βρήκαν ασφαλές καταφύγιο στα σχολεία της περιόδου των Αντωνίνων, όταν έφθινε το ενδιαφέρον για την Κλασική Εποχή