Αισχύλος, το πνεύμα του δικαίου (Μέρος ΙΣΤ’) Η τριλογία του Αισχύλου κλείνει με συμβιβασμό των αντιθέσεων, με συμφιλίωση των εχθρικών δυνάμεων, καθώς οι Eρινύες, οι θεές...
Γλώσσα & Λογοτεχνία
- Ουσιαστικά: τα είδη, τα γένη, ο αριθμός και οι ανωμαλίες στην κλίση τους (Μέρος ΣΤ’) Διπλόκλιτα ονομάζονται τα ουσιαστικά εκείνα που ακολουθούν δύο τρόπους κλίσης, διπλόμορφα λέγονται ορισμένα ουσιαστικά που έχουν δύο τύπους, ενώ...
- Αισχύλος, το πνεύμα του δικαίου (Μέρος ΙΕ’) Η Ορέστεια, το αποκορύφωμα της αισχύλειας δημιουργίας και συγχρόνως ένα από τα μεγαλύτερα επιτεύγματα της ανθρώπινης σκέψης, είναι η...
- Ουσιαστικά: τα είδη, τα γένη, ο αριθμός και οι ανωμαλίες στην κλίση τους (Μέρος Ε’) Ιδιόκλιτα καλούνται τα ουσιαστικά που δεν κλίνονται σύμφωνα με μια από τις κλίσεις των ουσιαστικών, αλλά ακολουθούν δικό τους...
- Αισχύλος, το πνεύμα του δικαίου (Μέρος ΙΔ’) Ο Προμηθεύς Δεσμώτης είναι από τα πλέον συγκλονιστικά έργα της παγκόσμιας ποίησης, εξόχως χαρακτηριστικό της ποιητικής μεγαλοφυΐας του Αισχύλου
- Ουσιαστικά: τα είδη, τα γένη, ο αριθμός και οι ανωμαλίες στην κλίση τους (Μέρος Δ’) Τα ανώμαλα ουσιαστικά διακρίνονται σε άκλιτα, ελλειπτικά, ιδιόκλιτα, διπλόκλιτα, διπλόμορφα και διπλοκατάληκτα
- Αισχύλος, το πνεύμα του δικαίου (Μέρος ΙΓ’) Η τραγωδία Προμηθεύς Δεσμώτης αποτελεί το μόνο σωζόμενο μέρος της αισχύλειας τριλογίας Προμήθεια (Προμηθεύς Πυρφόρος και Προμηθεύς Λυόμενος ήταν...
- Ουσιαστικά: τα είδη, τα γένη, ο αριθμός και οι ανωμαλίες στην κλίση τους (Μέρος Γ’) Τα ουσιαστικά ταξινομούνται ως προς τα συστήματα των καταλήξεων που παρουσιάζουν σε τρεις κατηγορίες, τις κλίσεις, που αντιστοιχούν στα...
- Αισχύλος, το πνεύμα του δικαίου (Μέρος ΙΒ’) Αυτό που αξίζει να συγκρατήσουμε είναι ότι η τριλογία των Δαναΐδων, όπου συνυπάρχουν η αγριότητα, ο πόνος και η...
- Ουσιαστικά: τα είδη, τα γένη, ο αριθμός και οι ανωμαλίες στην κλίση τους (Μέρος Β’) Τα περισσότερα ουσιαστικά έχουν έναν τύπο μόνο και ένα γένος, αλλά δεν είναι και λίγα εκείνα τα ουσιαστικά που...
- Αισχύλος, το πνεύμα του δικαίου (Μέρος ΙΑ’) Όταν οι Δαναΐδες ζητούν να μάθουν ποιο είναι το σωστό, οι θεραπαινίδες απαντούν ως εξής: να συμμορφώνεται κανείς με...
- Ουσιαστικά: τα είδη, τα γένη, ο αριθμός και οι ανωμαλίες στην κλίση τους (Μέρος Α’) Ουσιαστικό είναι, ως γνωστόν, η κλιτή κατά κανόνα λέξη που δηλώνει πρόσωπο, ζώο, πράγμα ή μια αφηρημένη έννοια (ενέργεια,...
- Αισχύλος, το πνεύμα του δικαίου (Μέρος Ι’) Ο Πελασγός βρίσκεται μπροστά σε ένα φοβερό δίλημμα, χαρακτηριστικό των τραγωδιών του Αισχύλου: η αποδοχή των Δαναΐδων σημαίνει πόλεμο...
- Επήρεια, επίδραση και επιρροή (Μέρος Γ’) Η μεν επιρροή σχετίζεται με το ρήμα ρέω (επι- + ρέω, με διπλασιασμό του ρ λόγω της συνθέσεως), ενώ...
- Αισχύλος, το πνεύμα του δικαίου (Μέρος Θ’) Οι Ικέτιδες είναι το πρώτο έργο της τριλογίας των Δαναΐδων (τετραλογία μαζί με το σατυρικό δράμα Αμυμώνη), η οποία,...
- Επήρεια, επίδραση και επιρροή (Μέρος Β’) Το ουσιαστικό επίδραση έχει σαφώς ευρύτερη σημασία από την επήρεια, καθώς δηλώνει την κάθε είδους (επ)ενέργεια —κατά κανόνα αργή...
- Αισχύλος, το πνεύμα του δικαίου (Μέρος Η’) Στο πλαίσιο της αισχύλειας τραγικότητας, η ίδια πράξη, η ίδια ενέργεια σημαίνει αναγκαιότητα, καθήκον, υπηρεσία, αλλά και —ταυτόχρονα— έγκλημα,...
- Επήρεια, επίδραση και επιρροή (Μέρος Α’) Μια ομάδα λέξεων που η χρήση τους δημιουργεί αρκετά προβλήματα, τόσο από εννοιολογικής όσο και από ορθογραφικής απόψεως
- Αισχύλος, το πνεύμα του δικαίου (Μέρος Ζ’) Στους Επτά επί Θήβας περιγράφονται η εκστρατεία των αργείων αρχηγών κατά της Θήβας και ο αλληλοσκοτωμός των δύο αδελφών,...
- Η τελεία, η άνω τελεία, η διπλή τελεία και οι τρεις τελείες (Μέρος Γ’) Πρέπει να έχουμε κατά νουν ότι μεταξύ των αποσιωπητικών και της λέξης που προηγείται δεν αφήνουμε διάστημα, καθώς και...
- Αισχύλος, το πνεύμα του δικαίου (Μέρος ΣΤ’) Οι Πέρσες, το μοναδικό ιστορικό δράμα του Αισχύλου που έχει διασωθεί, έχει ως θέμα του και πηγή έμπνευσης τη...
- Η τελεία, η άνω τελεία, η διπλή τελεία και οι τρεις τελείες (Μέρος Β’) Με την άνω τελεία ή άνω στιγμή δηλώνουμε στον αναγνώστη ότι στο συγκεκριμένο σημείο πρέπει να σταματήσει την ανάγνωση...
- Αισχύλος, το πνεύμα του δικαίου (Μέρος Ε’) Στην αισχύλεια τραγωδία αναμετρώνται διαρκώς η ανεξέλεγκτη δύναμη του θεού και η καταστροφική αδυναμία του ανθρώπου, η πίεση της...
- Η τελεία, η άνω τελεία, η διπλή τελεία και οι τρεις τελείες (Μέρος Α’) Η τελεία, η άνω τελεία, η διπλή τελεία και οι τρεις τελείες, που περιλαμβάνονται στα σημεία στίξης, συνιστούν το...
- Αισχύλος, το πνεύμα του δικαίου (Μέρος Δ’) Εμπνευσμένη από την επική πνοή του Ομήρου, η αισχύλεια τραγωδία αντανακλά το θρησκευτικό και πατριωτικό πνεύμα της εποχής κατά...
- Πάθη φωνηέντων και πάθη συμφώνων (Μέρος Δ’) Όταν κάνουμε λόγο για πάθη συμφώνων, αναφερόμαστε σε φωνολογικές διαφοροποιήσεις συμφώνων που επηρεάζουν και τη μορφολογική δομή των λέξεων
- Αισχύλος, το πνεύμα του δικαίου (Μέρος Γ’) Από την πλουσιότατη παραγωγή του Αισχύλου σώθηκαν ολόκληρες μόλις επτά τραγωδίες, ενδεχομένως εκείνες που βρήκαν ασφαλές καταφύγιο στα σχολεία...
- Πάθη φωνηέντων και πάθη συμφώνων (Μέρος Γ’) Την έκθλιψη τη συναντάμε συνήθως στον προφορικό λόγο και σε γραπτά κείμενα που έχουν στοιχεία προφορικότητας. Εξάλλου, η έκθλιψη...
- Αισχύλος, το πνεύμα του δικαίου (Μέρος Β’) Από το έργο του Αισχύλου δεν ηχούν αγαλλίαση και περηφάνια για τη νίκη, ούτε χαρά για την ένοπλη σύγκρουση,...
- Πάθη φωνηέντων και πάθη συμφώνων (Μέρος Β’) Στο πλαίσιο του συνδυασμού των φωνημάτων, προκαλούνται συχνά διαφοροποιήσεις στους φθόγγους που πραγματώνουν τα φωνήματα. Οι φωνολογικές αυτές διαφοροποιήσεις,...
- Αισχύλος, το πνεύμα του δικαίου (Μέρος Α’) Γεννημένος το 525/524 π.Χ. στην Ελευσίνα από έναν ευγενή γαιοκτήμονα που λεγόταν Ευφορίων, ο Αισχύλος αποτελεί τέκνο της ακμής...
- Πάθη φωνηέντων και πάθη συμφώνων (Μέρος A’) Φθόγγοι καλούνται οι γλωσσικές μονάδες του προφορικού λόγου που χρησιμοποιούν οι ομιλητές μιας γλώσσας. Οι φθόγγοι διακρίνονται σε φωνήεντα...
- Οι απαρχές του δράματος – η γένεση της κωμωδίας (Μέρος Η’) Τα δράματα του Επίχαρμου αποτελούν δημιουργήματα στα οποία συνυπάρχουν στοιχεία από τη δωρική λαϊκή φάρσα και από τα σύγχρονα...
- Το ρήμα έχω: σύνθετα, παράγωγα και… προβλήματα (Μέρος Γ’) Το ζήτημα των σύνθετων ρημάτων της νέας ελληνικής που προέρχονται από τη συνένωση τού έχω με διάφορες προθέσεις
- Οι απαρχές του δράματος – η γένεση της κωμωδίας (Μέρος Ζ’) Επί Κλασικής Εποχής και Αριστοφάνη τα μέρη που συναποτελούσαν την αττική κωμωδία συνδέονταν με ιδιαίτερα χαλαρό τρόπο, ενώ στην...
- Το ρήμα έχω: σύνθετα, παράγωγα και… προβλήματα (Μέρος Β’) Τα σημαντικότερα προβλήματα αναφορικά με τη χρήση του ρήματος έχω στη νέα ελληνική γλώσσα εμφανίζονται εκεί όπου ο ομιλητής...
One ChannelΟ νέος ενημερωτικός τηλεοπτικός σταθμός της Ελλάδας 
